根五逆十恶。乃说五戒十善并四十二章经。
夫麒麟斗而日月亏。鲸鲵死而彗星现。铜山崩而洛钟应。葭灰缺而月荤残。盖感应之道交。故机教之相扣。人心渴仰法雨芳菲。沃彼情尘开他蒙昧。故孔子曰：不愤不启，不悱不发。此明待问而说也。况乎圣人设教权变多方。怎么会使他人起怒自受焚溺。强行对他人说法的道理？
剜刻字样巧合经名。既坐火焰上说金光明经。坐莲华上说莲华经。则道德二篇坐于道路而说。洞玄三部元在水洞而谈。此既不然。彼云何尔？且金光明性相通显。法华经破权归实。涅槃经明佛性真常。四十二章群经集出。不穷根蒂。盜听妄谈。唯口起羞。出何容易。难惑上智。只诳下愚。又上经既是老子所陈。道士应宜依而学佛。何乃合气为道专？
试问三经文明何义？道藏既不收摄，道士又不通明。偷大圣之至诠。为老君之极唱。正符涅槃盜牛之喻。又同瞽者誤入金穴。虽得其实未知何用。又曰：忏悔三业至年月斋法。若如是者道士应通。
许迈道长，请问忏悔是何语言？今此忏悔为事忏耶为理忏耶？约功德门而灭罪耶？约逆生死心而灭罪耶？能忏之心宜有几种？所忏之罪何处安排？三业六根、五逆十恶、戒善之轨、年月斋名又是什么意思？”
这是许迈恼羞成怒，喝道：“忏悔是你们佛家经教，为何问我？”
法常讽曰：“若是老子所说。道士应合备知。既然一字不通。显知偷佛妄谈。此同窃贼人物被主认著犹不招承，更生拒辩。焚经火板方乃惭惶。君子悔前不至如此！”
天师道一群人面如土色，如丧考妣。
“四十二章群经集出。”《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。又绘画释迦牟尼佛像供养，由是东土佛法僧三宝具足，是为佛教传入中国之始。《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通篇言简义丰，明了易懂，通摄大小乘一切教义，涵诸法要。
也就是说这42句话是从其他经中摘录的，称之为语录也可以。道士不懂，推说是老子化胡宣说的，可谓贻笑大方。
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