所谓木有本，水有源，生命其来有自，并不要神明创造，也不要上天给予，那是自然的循环、自然的业报。所以我们在世间，只要管好自己的身口意三业，行善做功德，就算这些不是真实的，但是会影响我们的主人翁阿赖耶识去受报，因此人生的幸与不幸，就看自己的业报了。
我们生生世世轮回中，我们所看的书，所作的事，我们的思考等等，都被熏成种子，收藏于阿赖耶识。这就是震旦文明的底蕴。震旦有句话叫做“书到今生读已迟”，这里有个典故：
黄庭坚，字山谷，江西省修水县人，其诗书画号称“三绝”，与当时苏东坡齐名，人称“苏黄”，黄山谷不止有文名，秉性也至孝，他常亲自为母洗涤溺器，就是後来做了官，也不改其孝行。
黄山谷在中进士後，被朝廷任命为芜湖地方的知州，就任时他才二十六岁。
有一天，当他正在午寐时，做了一个梦，梦见自己走出州衙大门，直来到某处村庄，看见一个老婆婆站在其门外的供案前，手持清香，口中喃喃自语，类似呼喊某人的姓名，黄山谷趋前一看，看见供桌上摆著一碗煮好的芹菜面，香味飘溢，黄山谷不自觉的端起来便吃，吃完後就走回衙府，等一觉醒来，梦境仍甚为清晰，尤其奇怪的是，嘴里还留有芹菜的香味，他心中虽然纳闷，但并不以为意，只觉得是做了一场梦。
等到次日午寐时，梦境又和昨日完全相似，而且齿颊还留有芹菜的香味，黄山谷不禁甚感讶异，於是他遂起身步出衙门，循著梦中记忆的道路行去，令他诧异的是，一路行来，道路的景致竟然和梦中的情景完全一样，最後终於来到一处人家门前，但门扉紧闭，黄山谷便前去叩门，一位白发的老婆婆出来应门，黄山谷问她，这两天是否有人在门外喊人吃面之事。
老婆婆回答说：“昨天是我女儿的忌日，因为她生前非常喜欢吃芹菜面，所以每年在她忌日时，我都会供奉一碗芹菜面，呼喊她来食用！”
黄山谷问：“奶女儿去世多久了？”
老婆婆回答说：“已经二十六年了！”
黄山谷心想，自己不也正是二十六岁吗？而昨天也正好是自己的生辰，於是更进一步问这婆婆，有关她女儿在生时的种种情形。
老婆婆说：“我只有这麽一个女儿，女儿在生时非常喜欢读书，而且信佛茹素，非常孝顺，但就是不肯嫁人，後来在二十六岁时，生了一场病死了，当死的时候，还告诉我说一定会回来看我！”
等黄山谷进到屋里，老婆婆指著一个大木柜告诉他说，她女儿平生所看的书全锁在里头，只是不知锁匙放到那里去了，所以一直无法打开。
奇怪的是，黄山谷那时突然记起了放锁匙的位置，依记忆果然找出锁匙，等打开木柜，在里面发现了许多文稿，黄山谷细阅之下，大吃一惊，原来他每次参加考试所写的文章，竟然全在这些文稿里，而且一字不差。
至此，黄山谷心中已完全明了，这老婆婆就是他前生的母亲，於是将老婆婆迎回州衙，奉养馀年。
文学家袁枚，在听闻这个故事後，不禁发出：“书到今生读已迟”的感叹。意思是说像黄山谷这样的大文学家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已读了很多书了。黄山谷体会了转世的道理。
为什么犹太人这么聪明？大概也是因为他们的文化传承一直没有断绝。
现在襄阳迎来了不少的旅客，旅店全部爆满，襄阳和樊城的大街上人来人往，从来没有这么热闹，摆摊的，卖小吃的，卖书的，卖报纸的……襄阳的新鲜玩意儿不少，有人第一次吃到了火锅，炒菜、香肠、板鸭。因为这是第三个年头，大家的年货都储备充足，现在来了这么多的有钱人，大买特买，让大家赚了个钵满盆满。襄阳工商局乘机搞了一个《襄
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