一天，皇上想让司马光给他讲解论语。皇上让人将司马光请来，对他说道：“司马大人，我最近对论语很敢兴趣，你能给我讲一讲吗？”司马光说道：“讲解四书五经需要准备一段时间，不知皇上觉得怎么样？”皇上说道：“你只管去准备，等你准备好了再来跟我讲。”司马光告辞了皇上回到自己的书屋，仔细翻看了论语，思考论语的要义，准备给皇帝讲的透彻些。他连续准备了三天，自己觉得差不多了，就让人跟皇帝说论语讲解准备好了。皇上听了报告后立刻来了精神，让人将司马光带到书房。司马光来到皇上的书房，给皇帝施了礼，皇帝让他坐下，又让人给他上了茶。皇上问司马光道：“司马大人最近论语可准备好了？今天可以说了吧！”司马光说道：“皇上，论语讲解已经准备好了，我即刻给你讲解。”皇上说道：“你说吧！”司马光说道：“论语是孔子的弟子记录孔子的言行整理而成的，不是孔子自己作的。孔子自己坚持述而不作，自己只是整理了五经，但五经都不是孔子的著作。孔子祖先原为宋国贵族，宋国是周武王分封的商朝王族的后代，国人也是殷商之族，不是周族。孔子的祖先担任宋国的大臣，到了孔子一位先祖的时候，因为妻子太美丽，遭到朝中一位奸臣的垂涎，对孔子的先祖进行陷害。孔子的先祖被害死，这位先祖的儿子带着家眷逃到了鲁国。被鲁国封为贵族，担任大夫的职位。从此孔子就在鲁国居住下来了。到了孔子的父亲这一辈，孔子的父亲和母亲先生下了孔子的哥哥。当孔子的母亲怀了孔子还没出生时，孔子的父亲就死去了，孔子的母亲将孔子生下来并养大。孔子在年轻的时候读书习字，到处问道，一次他向周王小吏老子李聃问起周朝的礼仪的问题。老子对这个年轻人很是注意，他告诉孔子周礼已经被毁坏了，在春秋的现实生活中已经不存在了，让他不要再关注了。孔子得到老子的回答后，还是不死心，决议要克己复礼，专心研究周礼。孔子后来又问乐于郯子。孔子年轻时决意做官为百姓做点事情。他开始时担任鲁国的一些小官，同时还不断的学习古代传统文化，到了三十多岁就已经很出名了。孔子的儿子名叫孔鲤，字嘉鱼，孔子很爱这个儿子，从小就教他学问。后来孔子担任鲁国的司寇，是鲁国的大官。但是孔子忠于鲁公，当时鲁国掌权的是三桓，孔子对三桓专权十分不满，在言论上和行政上都与三桓作对。后来三桓找个借口将孔子免职了，孔子十分气愤，遂决意不再做官，自己办了私学，教弟子徒弟。他招找弟子不问出身和家世，只要愿意学的他都教。孔子有门徒三千，贤人七十二人，皆录在史记儒林传里。到了孔子母亲去世后，孔子决意带领弟子去周游列国，劝说诸侯国的国君克己复礼，宣传自己的政局主张。为什么非要在母亲去世后再去周游列国呢？因为孔子说过‘父母在不远游’，所以在母亲去世后孔子将母亲的丧事办好后才出去周游列国。孔子在各国游说各位国君，这些国君听说孔子到来都很是高兴，因为孔子的名气太大了。但听到孔子要他们尊周王，复周礼后就不再相信孔子了，因为他们自己还想称霸各国呢？孔子到处受到冷遇，所以周游列国很不完美。一次孔子在宋国游说国君，国君的夫人南子听说了之后很想见他，南子是个出名的美女。孔子不敢得罪南子，就和南子见了面。南子非要和孔子单独聊天，孔子无奈，只好让自己的弟子出去，自己和南子独处一室。孔子的弟子在外面等了很久，孔子才出来。孔子的弟子很不满，有一个弟子问孔子是不是和南子有不正当关系，孔子急忙解释，但是不管孔子怎么说弟子都不相信，孔子只好赌咒，弟子才相信。周游列国之后孔子带领弟子回到鲁国，孔子一边教弟子学问，一边编订诗书五经。孔子在七十三岁去世，后来的孟子八十四岁去世，后来都说七十三八十四是人生的关口，连圣人都躲过不去。孔子死后弟子传承了五经，又将孔子的言行记录下来整理
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