托的所在。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。
阿赖耶识其实就是灵魂，平时就藏在我们的胸口，人断气之后如果胸口还有一点热，说明这个人的灵魂还没走，胸口凉了，这个人就死透了。“万般带不去，只有业随身。”死后也不是万事空，我们所造的善业恶业藏在八识中，随我们转世轮回。玄奘大师形容阿赖耶识是“去后来先做主翁”。意思是说，人到世间上来，阿赖耶识比眼耳鼻舌身意先进入母胎；人死之后，阿赖耶识是最后离开的识，它是我们生命的主体。
有的人的习气是非常强大的，时时支配者他，让他不能像普通人一样正常生活，心永远在路上，永远追逐着诗和远方。就像汪锋那首歌唱的一样：“我们生来彷徨！”
网络作家里也有这样的家伙，比如有人写回到古代考状元，写八股文。你说你抄一篇八股文也就算了，这位仁兄不是，他是自己新写一篇八股文，你说他哪来的这么大的劲头写这种文体？那不是吃饱了撑的吗？但是人家就恬然自得。那些娘娘腔，同性恋，也许人家前世就是个女儿身，前世的习气还在影响他。
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