有人问了：佛教的护法神那么厉害，为什么历史上还有这么多的灭佛事件呀？那些护法神是吃干饭的吗？李昊在没有学习佛法的时候也有这个疑惑。李昊看过《资治通鉴》，最有名的就是梁武帝。梁武帝建立梁国，非常了不起，晚年笃信佛法，纵容邪恶，郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”后来侯景之乱，梁武帝被囚禁在台城，忧愤交加，饥渴而死。
梁武帝饿死这个事情在历史上影响极坏，后来很多的帝王将相对于佛教心存怀疑，唐太宗开始也不信奉佛法。佛教中说拜佛有很大功德，梁武帝造寺度僧、印施经典、大兴佛教，功德这么大，为什么最后还是不得好死呢？
后来李昊读了佛经，才知道世界上的事情都是有因果关系的，不能只看这一辈子，要看三世因果。佛家说:
“欲知前世因，今生受者是。
欲知下世果，今生作者是。”
若只是看这辈子，很多东西就说不通了。
梁武帝有一个国师叫志公禅师，有一天武帝问志公禅师自己会怎么死，志公手掌作刀状往脖子上一割，其实就是在暗示“侯景（喉颈）之乱”。
据说梁武帝在因地修道的时候，有一只很调皮，也很通人性的猴子，他不入定时，它不麻烦他；他刚刚一入定，它就弄出一个什么动静，把他扰乱的不能入定。这猴子大概是怕他睡着了不念经，所以就给他做一个巡香的人，怕他睡着了不修行，就把他弄醒，令他不能入定。这个老修行心里觉得很不高兴的：“这猴子真是讨厌！”于是就把这猴子圈到旁边的洞里，不过是想让它一时不麻烦自己。这一次他入定了很多天，等他一出定的时候，想起猴子还在洞里圈着呢，就去把洞门的石头移开一看，这猴子已经饿死了。这个猴子转世就是侯景，最后把武帝圈在台城饿死了，这就叫神通不敌业力。
当年毗琉璃王子进兵迦毗罗卫城。释迦牟尼佛力阻三次，最后仍然无法阻挡。释迦族人遭到毗琉璃王残虐屠杀，终于灭族。佛弟子目犍连尊者，欲以神通保卫释迦族人。佛祖哀示，以此为前世因果，而释迦族今生又不慎再惹怨怒，毗琉璃王杀意坚决，已不可救。
有些穿越大神说红莲业火来了，被他们用神通压下去了，那都是扯淡。除了承受之外，唯一能消除业障的，就是忏悔。所以寺院每天作晚课的时候，都要念《八十八佛大忏悔文》，把白天做错的事及时忏悔消除。忏悔偈：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
佛教的事了，习嘏提起葛洪的事来。葛洪找到习嘏，希望能够买刘家的高科技产品：天文望远镜和显微镜。刘丹弄出来的是牛顿式反射望远镜，准备在襄阳的岘山弄一座天文台，把将来的格林威治时间改为襄阳时间。葛洪是天师道的人，就怕他对襄阳心怀不满。所以习嘏对此也心怀疑虑。
“给他，不要紧的。”刘丹道，“不过有一个条件，就是他要留在襄阳，习伯，你们不是搞了一个国学馆吗？可以让他到你们国学馆去。葛洪的医学很不错，你们可以增加一个医学馆，天文馆，让葛洪主持，让他带一批学生，望远镜，显微镜都可以提供给他。不过要研究出什么新药方和新知识，我们也有一份。”
这葛洪是东晋有名的科学家，他看过刘丹的那些教材之后也许能捣鼓出什么新东西来。至少很多中药配方和化学、医学上的科目——比如抗生素，可以交给他研究。抗生素的发现对于古代的很多炎症和绝症都有很好的治疗作用。
1929年，英国细菌学家弗莱明在培养皿中培养细菌时，发现从空气中偶然落在培养基上的青霉菌长出的菌落周围没有细菌生长，他认为是青霉菌产生了某种化学物质，分泌到培养基里抑制了细
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