太阳从云层里钻了出来，万道霞光撒向大地。灰鸽对小龙女说：“我在这地选作植物园，在这个园要没有搞政治的人，说慌的人，搞阴谋诡计的人。也不要那种为人类理想奋斗的人，什么试验的牺牲品、先驱呀之类的，那种体验太折磨人了。不过有两个工人阶级及其政党领袖马克思和恩格斯，通过批判地吸收空想社会主义的思想成果，运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析社会发展的客观规律，认真总结工人运动的实践经验而提出来了一种光辉的社会理想—**。他俩说**社会是人类历史上最先进、最美好、最理想的社会制度。劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要；在随着个人的全面发展，生产力增长起来了，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！我要在园区建立这样的生产关系，跟培育第八种元素多么的匹配。恐怕也只有这样的世界才能有含第八种元素这样的植物。马克思还说达尔文的《物种起源》非常有意义，使生物学发生了一场革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。那么在园区内高植物培育，要大量的采用生物进化论，让小罗完全按达尔文的思想来，把小罗塑造成龙域达尔文。我要利用小罗，因为至今有许多教授和专家都是在利用年轻人达到自己的目的。”
小龙女心想：“人类在园区搞试验，别想得那么好，只要有人在，就会有党派。就会有阴谋。达尔文就有针对华莱士搞阴谋的心理。我将拭目以待他们的游戏。”
她帮助灰鸽选中了一片园地，有一二年生草本类植物，还选用了个体大、寿命长、周年陆地栽培的裸子植物。灰鸽给园地取名为：达尔文实验园。
小罗并没有完全按灰鸽的意思做事，他曾一度怀疑，乃至否定自然选择进化论，否定选择的创造性作用，把选择说成是只能排除显然不适应的类型，而不能产生任何新的事物。可是那最古老的，远在人类开展杂交育种以前，所有作物的品种，都是通过选种途径创造出来的。即使是杂交育种普遍开展以后，选择育种仍然为生产上提供了大量新的品种。就实质上看，群体的遗传变异是选择作用的基础，选择的实质就是差别繁殖。至于在自然群体中起碎裂、解体作用的突变，则是不由自主地把突变混乱理出秩序的力量。
他在园里发现人和恐龙虽然外表很不相同，骨骼组成和排列却非常相似。正如达尔文所指出的：用于抓握的人手，用于挖掘的鼹鼠前肢，用于奔跑的马腿，用于游泳的海豚鳍状肢和用于飞翔的蝙蝠的翼手，它们的外形是如此的迥异，功能是如此的不同，但是剔除皮毛、肌肉之后，呈现在我们眼前的骨架却又是如此相似！对此最合理的解释就是它们都是从同一祖先进化而来的，因为适应环境具有了不同的功能和不同的外形，但是骨子里却没能变多少。如果它们是被分别创造出来的，根本没必要让有不同功能和不同外形的器官有着相似的构造，因为这样的构造设计，就其功能和外形而言，有时显得不是那么合理。如果让一个工程师来设计这些前肢，他完全可以去除一些对其它物种必需，对这个物种却是个累赘、退化得只剩一点痕迹的骨头．而且，比较解剖学认识到许多生物体都有一些退化了的器官，它们是生物进化的令人信服的证据。比如鲸，它的后肢已经消失了，但它的后肢骨并没有消失，我们还可以在它的尾部找到已不起作用的盆骨和股骨。甚至在一些蛇类中，我们也可以找到盆骨和股骨的残余。这使他相信，鲸是由陆地四足动物进化来的，蛇是由蜥蜴进化来的。而人类，已完全退化了的器官也不少，尾骨、转耳肌、阑尾、瞬膜（第三眼睑）等等都是完全退化、不起作用的器官，它们除了让我们记住人类
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