围，包括宗教文化，并且都是首先起源于自然科学，然后启迪社会哲学的产生，从本质源头上讲，都没有迷信成分，更没有鬼使神差，都是先进的文明文化。
天地人有命运，运动中有规律，人及人类社会有因果规律，这都是自然科学、社会哲学的重要组成部分，也没有神差鬼使缘故。
古人云：得道多助，失道寡助，不行人道，天诛地灭。
古人云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
古人云：人在做，天在看，天网恢恢疏而不漏。
李洪陵认为，这都是自然规律，谁人也脱离不了。谁要认为自己聪明，能瞒天过海，那就是十足的笨蛋，惹祸招灾将成为必然。
人出娘胎，随着一声哭宣告成人起，前面所有言行，都是后面人生结果的因素、铺垫。吉凶祸福全在因果转化中，谁人也排除不了因果的必然性。
人刚出世，犹如一张空白纸，人生中所发生的一切，都染写在空白纸上，黑白清浊都永载纸上。
人要求福，首先要去私念，生出良好意念，随之多做善事，方能得到福音、福祉。
李洪陵认为，人的主观能动性与客观环境的相互作用，形成了命运现象，前者是内因，后者是外因。修因才能变果。所谓给人当顾问、替人策划人生，就是帮助人修正内、外因。愿意修正内、外因者，有趋吉避凶可能，不愿修正内、外因者，穷困灾祸最终难免，谁人也没回天之力。
下列十种人，惹祸招灾是必然性的。
一、贪官污吏，巧取豪夺。
二、权势恶霸，狂妄之徒。
三、piao娼豪赌，噬毒成癖。
四、不懂孝道，不仁不义。
五、心胸狭窄，猜疑成癖。
六、争强好胜，贪欲欺心。
七、痴心鬼神，迷信巫术。
八、财迷心巧，贪财丧德。
九、性奸懒惰，泼妇诬赖。
十、终日谎言，虚伪刁钻。
山势难移，人性难改，灾起于性，性不改，必然招灾。以上十种人，遭报应、招灾祸是自然之理。长期给这类人当顾问，犯人生大忌，难免惹灾祸。
李洪陵是坚决不与以上十种人打交道的，更不会为这类人出谋划策。
李洪陵最清楚，恶已积，祸必至，谁人也没有回天之力。
李洪陵认为，天工造万物，给予先天的私欲性、后天的约束性，前者是动力，后者是维护力。两者平衡则顺兴，两者极端，灾祸之源。两者相互作用，形成万物命运动规律。人们要想顺应、利用、适宜规律，就必须去私。自私是物质先天具有的本性，要去很难，非大德大智之人，很难做到。故而策划人生难度很大，人的回天之力甚微。
人到年老，体力精力皆不足。宇宙万物生生不息，谁能改变得了！也只得耳顺、眼顺、心性顺，融融在民间，悠然度老年。
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