的善待。有一次他给杜汉姆主教写信：“教会愿意公平分配我捐赠的钱，但是不知道这么一大笔收入该怎么花。我们向上帝保证，我们没有违反基督徒的精神，一五一十地将财产分配情况原原本本地告诉了所有的人。”他说的是实话，“我们仍然支持那些宣称教会收入应平均分配的人。”我们承认还有很多例外，怀疑捐赠分配的真实情况和沃森说的仍然有出入。在万·米尔德特（德拉姆兼任主教的大公）案子里，沃森说的话很权威、很中肯。我们不得不说说万·米尔德特的事。沃森很早就认识他，当沃森到德拉姆的时候，万·米尔德特就和他住在民星街，后来两个朋友又一起住在西敏寺的大乔治街。万·米尔德特是个穷困、热情的学生，他之所以过得不好，财政上有很大困难，是因为他不得不重修祖上留下的别墅。乔舒亚·沃森和其他几个朋友把债务都承担下来，万·米尔德特为此写了封十分感人的信：“这种感觉很痛苦，有时我觉得自己都无法承受了。因为有了这些高贵的朋友，我有了快乐。当初由于经济无法独立造成的伤痛很难平复。没有钱我又不得不靠朋友们的帮助。我现在是有薪水可拿的神职人员，这是好事，但又是件尴尬的事。每挣一分钱就有一分钱的心理负担。尽管那么多的朋友帮助我，我还是个贫穷的人。”我们很高兴地看到这个可怜、奋斗不止的教士最后成为议会最富有的高级教士，成了德拉姆大学最富有的高级教士。成千上万的私人慈善机构都得到了他的慷慨馈赠。万·米尔德特进一步验证了乔舒亚·沃森的理论：受助于人的人，有一天一定会施助于人。布鲁姆菲尔德主教也是这样一个乐善好施的人。布鲁姆菲尔德主教在为乔舒亚·沃森的慈善机构——教士孤儿学校——捐赠的时候说，他对学校事业非常关心，并希望自己的孩子也能到这儿来上学。我们不用费力就能找到很多乐善好施、慈悲心肠的人们，像芒克主教，任何褒奖他的话都不为过。他死后留下了二十五万英镑，都是他的职务所得，无可否认他是名真正的基督商人。
布鲁姆菲尔德主教在沃森死的时候说：“我用崇敬描绘我对乔舒亚·沃森先生的感情。他是我了解的最佳基督商人。他拥有用上帝赋予基督徒的一切才能，竭尽所能提高上帝在教堂的尊严，这点在世界上弥足珍贵。”毫无疑问，正是这位商人自由、博大的社会关系，为基督徒增添了荣耀，使沃森多年以来成为宗教协会的顶梁柱。他享有很高的社会地位，经常回顾以前做生意的日子。“他经常顺道，”一位亲戚说，“在他去伦敦的路上拜访我们。那天他还领我们看了他在民星街的房子。现在那所房子已经是商店了，他过去用过的帐篷和桌椅现在都没变。我们过去和他一起做生意还能得红利。那天国王学院主教给医学院的学生发奖学金我们陪他去观礼，伦敦和理茨菲德各教堂主教、R。 H。英格利斯爵士和格拉德斯通先生都在场。我叔叔坐在格拉德斯通先生旁边，和他聊了很多。”他在帕克街的家中总有很多盛大的聚会。我在这里就不一一赘述到会的神职人员了，相信读者们能理解。“除了他的朋友帕克和理查森，有正式职业的与会人员有**官亭达尔，令人尊敬的法官伯顿，法官帕特森、科尔里奇和威廉·佩奇·伍德爵士，还有医学院的赫伯顿夫妇，巴恩斯比·库珀，托马斯·沃森博士，还有位基督慈善家——医术高超的内科大夫托马斯·托德。聚会的大门也为科学界的著名人士敞开，像威维尔博士、塞奇威克教授、地理学家查尔斯·莱尔。当华兹华斯和骚塞到伦敦的时候，他们也常去那儿聚会。到会的还有一些著名的艺术家弗朗西斯·常垂爵士、洛、科普利·菲尔丁和乔治·罗布森。”他为人善良、富有人格魅力使他身边聚集了一批朋友，而这些人本有可能因为身份和财富无缘聚在一起。乔舒亚·沃森高寿而终，后来基本上是退休状态。他的宗教思想越来越成熟，越来越像个孩子
本章未完，请翻下一页继续阅读.........