险象环生，但人们因为他的成功忽略了他当初的冒险。斯迈尔斯先生在《自助》一书中叙述了他的一些故事，不过没有充分地从基督商人的角度来描绘。汉韦从事的是俄罗斯贸易。他勇敢地通过伏尔加河（注：俄罗斯欧洲部分一条河流，源于莫斯科西北部瓦尔代山，长约三千七百零一公里，大致向东流再向南注入里海。它是欧洲最长的河流和俄罗斯主要商业水道。）和里海（注：世界最大的咸水湖）建立了波斯贸易。他的马车里放了一件奇怪的画。画上的人波斯人打扮，暴风雨中在险滩登陆了。他平静、闲适地拄着宝剑。画的背景是一艘被巨浪掀翻的船，前景是枚家族徽章，靠着大树，徽章上写着：“永不绝望。”这幅画讲的是他在里海的遭遇，所有旅行经历无不充满魔幻色彩。在圣彼得堡（注：沙皇时代俄国首都）赚了一笔钱后，他决定退休，回国安度晚年。汉韦总是怀有一种高贵的职业心。人们为他歌功颂德，称颂他作出的有用贡献，他获得了广泛尊敬，充分享受着来之不易的清闲。他的传记作家写得挺有意思：“他特别愿意享受一起吃饭的快乐，席间一边喝酒一边聊天很愉快。”如果欢笑变得吵闹，他也会离席而去，据说他曾说过：“我的同伴们兴奋过度了，我并不高兴。为了让我自己愉快点儿，我离开了他们。”他开始了无休无止、规模空前的慈善活动，也许只有沙夫茨伯里勋爵的慈善活动能和他相媲美。他从事的每一项慈善活动都有宗教目的、慈善目的和公德心。他的努力使伦敦铺上了新路、有了路灯。他还是第一个带伞出门的英国人，别人刚开始还觉得特别奇怪，后来带伞出门成了绅士的习惯。他的努力和大度主要贡献给了慈善事业和宗教事业。现在我们仍然需要汉韦！他曾经到最贫穷、最肮脏的教区视察，到囚犯工厂的住处视察，记录下伦敦及附近所有囚犯工厂的管理情况。他付出极大的努力成功地记录了伦敦穷教区婴儿的死亡率。他建立了船员寡妇协会和从良妓女收容所。他第一个关心英国和非洲黑人的利益、扫烟囱男孩的利益，并积极通过自身的努力提高了他们的待遇，建立了主日学校。在他的全盛期，他建立了无数此类的慈善机构。在晚年他作为一名基督商人从事了很多慈善工作。即便在他弥留之际，病痛已经无药可医，他仍然是那么开朗。人们记下他说的最后一个词是“基督”。
乔纳斯·汉韦死的时候，乔舒亚·沃森还是个十五岁的孩子，他刚从专门为商人子女设立的学校毕业。在学校里他学了记账、兑换钱币和外语，并到他父亲的账房实习过。他父亲是坎翠湖政治家的儿子，在塔山贩过酒，后来又在民星街十六号干过。乔舒亚刚开始是他父亲的得力帮手，后来成了他的生意伙伴。当父亲退休后，别人找他在马克街的同类店里当合伙人。他通过和政府合作挣了一笔钱，退休了。很遗憾他的传记虽然写得非常精彩，但作者没能给出足够的细节描绘他的从商生涯。传记的每一页都是精彩华章。沃森先生是个严格的教士，坦白地说，他勤俭克己并有点儿宗派倾向。他和最高宗教官员有着极为亲密的关系。在很多方面他都有点像艾萨克·沃尔顿，两个人都同样热爱英国国教，和主教们关系密切，做生意诚实，为人简单善良。1825年经济大萧条爆发，乔舒亚·沃森受到了严厉的冲击，后来再也没有缓过劲儿来。沃森自己没觉得怎么样，可人们知道他遭受经济损失就会间接伤害到他大量捐赠的慈善事业。坎特伯雷大主教召见他时，声音颤抖、泪光盈盈，看看是否能为他做点儿什么。“法官，”坎特伯雷大主教有一次对巴伦·帕克先生说，“我爱我的儿子也不过如此。”伦敦主教布鲁姆菲尔德给乔舒亚写信，说他银行里的钱乔舒亚可以随便用，可以无限透支。乔舒亚·沃森当然不会接受他们的好意。我们也许会嫉妒基督商人为何能受到这般礼遇。毫无疑问，是乔舒亚·沃森热情地帮助主教、赞助宗教事业换来
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