话说，汉中王令阴剑带龙儿去洗漱用饭歇息，这个丫头却一定要跟着汉中王去看早已废弃两百多年的蓝田大营。
汉中王也不强求，遂令阴剑带领乙字战区都督卫队四方护卫贴身保护着龙儿，随即一行人上马朝着蓝田大营方向而去。
来歙等将虽觉汉中王对龙儿亲切有加，礼仪甚重，倒是不像平素那位冷漠寡言，却未敢擅自相问。
一路无话，且不去提。
却说，赤眉军围京兆尹长安这座坚城已是一载，久攻不下，三十万赤眉军日耗甚巨，屯在白鹿原粮仓的粮草已尽数运往长安城外赤眉军大营，粮秣官查核细算，虽说尚可供一月之用，然则归路不是被关东新起诸侯占领，就是留守在后方的赤眉军将领自立门户而割据一方，关内更是战火纷飞，再无补给之处，已无退路。
此时白鹿原粮仓已成空仓。
饥民原本只求得每日一顿饭食裹腹，却未曾想细水成江、星火燎原，赤眉军从数百人发展到数十万，自海滨莒城山上一路打进关内长安城下。
人心无底洞，尤其是建元开国之后人皆以开国元勋自诩。
队伍疾速发展，战线神速拉长，人心飞速膨胀，城池却是攻破一座便尽取钱粮，随之撤离，钱财坐吃山空，如此周而复始。
攻城拔寨数千里，打到长安城下，身后所过城池却又换了大王旗，美色亦成了水中月镜中花，封地就更是画饼而已。
围城一年，士气日渐低落，原本是乌合之众组成的队伍如今更是军纪涣散，军中懈怠之气蔓延。
鼓舞士气的同时还得给军中游手好闲的兵痞一份差事。
掘陵挖宝，眼下或许是最见效、最易行、最实在的行动。
“攘外有助于安内，还是让军中不安者走出去，使其破坏力转移出去而为我军所用。”曾做过一县狱吏、知晓易经的建世朝廷丞相、亦是赤眉军师的徐宣如此思之。
且说，渭水北岸与郑国渠以南之间的咸阳原上，汉室十一位天子有九位在此建陵墓，其中高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，此五陵附近皆设邑建县，故此地亦称为五陵原。
《荀子·礼论》记载：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”
却说，汉室惯例，十三州贡赋十成取之三用于帝陵，天下奇珍异宝尽取绝品陪葬帝王。
“死如生一般穷凶极欲，帝王生时刮尽民脂民膏供其一人享乐，终其一世享尽天下，即位起征调民夫着手建筑其归天之后的陵墓，每年皆取绝世珍宝放入陵墓，直到驾崩，每一座汉帝陵墓堪比一朝天下。”徐宣怒斥汉室帝王，随之话锋一转：“挖掘汉室历代暴虐昏庸君王之陵寝，取回帝陵所藏百姓世世代代血汗积攒之财物珍奇，充做我大军替天行道、拯救苍生之军饷粮秣。”
此令以建世帝刘盆子诏书传檄至全军，士气为之激昂。
“掘墓挖宝充粮饷，替天行道拯苍生。”
建世朝廷大司农杨音性子直，且作战勇猛，待人宽容，虽是严厉，却有长者之风范。
赤眉军诸将商议之后，建世帝遂下诏，原镇守白鹿原粮仓的七千守军编为‘应天阴兵’。
赤眉军军中兵痞约莫两千人编为‘搬山军’。
军中三教九流皆有，遂挑选出此次行动可用之才，并寻得民间工匠、江湖术士、守帝陵亲兵后裔等人组成‘寻宝队’。
‘应天阴兵’负责守护全军、监督掘陵、后备救援，以及遇非常情况之时应变作战。
‘搬山军’负责挖掘陵墓、搬封土、运输陪葬品等事宜。
‘寻宝队’负责探龙穴、取冥品、降鬼怪等精细活。
大司农杨音任‘奉诏阴帅’，总览
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