‘潮’汕人作园丁，在园中种植陪衬植物桫椤，银杉和虎颜‘花’；白豆杉、水杉、野荔枝。此外还有香蕉、荔枝、龙眼和菠萝岭南四大名果，其间还在笼子里养了金猫、水鹿、穿山甲、猕猴和白鹇。大家每天三餐由粤菜厨师掌勺，早饭是‘潮’州小吃，牛‘肉’丸、鱼‘肉’丸、蚝烙、‘春’饼，各类粿品和橄榄菜等腌制品。午餐有红烧‘乳’鸽、狗‘肉’煲、烩蛇羹、香芋扣‘肉’、炖禾虫。晚餐是白切‘鸡’、松子鱼、卤水拼盘、‘蜜’汁叉烧、深井烧鹅。餐桌选用乾隆后期的狮爪脚、贝壳饰和卷草纹。就餐时播放蔡楚生编导的《渔光曲》：
卓玛和葛兰在一起喜欢上了读书，还和葛兰一起作植物营养元素的分组实验。并在葛兰的倡议下制作了一部农科纪录片，名字叫“马兰‘花’开”。
第一片段：在实验室里，她首先在培养液中系统地减去植物灰分中某些元素，观察植物能否正常生长发育……
第二片段：实验室讨论李比希提出植物矿物质营养学说和养分归还学说，卓玛更倾向于应用复合‘肥’料和‘混’合‘肥’料的复‘混’‘肥’。灰姑娘喜欢用有机‘肥’料。小龙‘女’喜欢含有活微生物的特定制品－微生物菌剂……
第三片段：作木桶理论实验。演算18世纪后期，欧洲经济学家杜尔哥和安德森提出了报酬递减律……
灰鸽还在园中盖了一间茶室，顶棚悬挂‘潮’汕民间的‘花’灯、窗户上贴有剪纸，展柜里放着嵌瓷、香包和泥塑。
大家每天下午来茶室闲聚。大都选择上好的铁观音，放入宜兴的紫砂壶中，倒入滚烫甘甜的泉水，第一次倒掉，然后就是“关公巡城”、“韩信点兵”。大家都口不对心的说‘潮’汕功夫茶味道香，喝起来口感极佳。
一段日子过后，卓玛闲暇时到基地附近村子里溜达，她看见村子里老宅很黑，但都有樟木箱子，在装饰上有浮雕镂雕以及各种曲线线形，既丰富又有节制，这是生‘女’儿后，为将来陪嫁作的。好多‘女’人都在家‘门’口或院里绣‘花’，完成城里商贩下的订单，一天能赚20多元工钱。卓玛感兴趣了，也跟着每天从早坐到晚穿针走线的，她学的是我国四大名绣之一的‘潮’绣，构图均称，‘色’彩浓烈，针法千变万化。葛兰偶尔过来搭讪，见卓玛不爱理他，便自觉无趣的走了，这样的日子过得倒也清闲自在。
离基地不远的村子都供山神土地，有的村里还有妈祖庙。很小村在村路口还修个帝广庙。初一十五要烧香上供许愿，请祖先老爷保佑。灰鸽喜欢民风民俗，他领着小罗凑着热闹感慨的说：“村民还应该祭孙中山，或者是澄海人郑信。”小罗说：“尽管郑信为达信大帝。于1770年统一了暹罗全国；又多次对外扩张，成为泰国历代幅员最大的王朝。可这挨不上边。”
傍晚，村业余演出队的老头老太太们开始演出地方戏，俩人看了一会，也没有听明白唱什么，只看到他们穿着古装，浓妆‘艳’抹的。灰鸽突发奇想对小罗说：“我们工作之余也排演一出戏，以解工作烦闷。”
小罗说：“好哇！我们也来古装的。”
灰鸽说：“那就演吴研人：我佛山人的《二十年目睹之怪现状》吧！它可以上演世间很多奇怪的事，商品经济的发展，刺‘激’了统治者对金钱的无餍的追求。皇朝命在垂危，大小官员在朝不保夕的感觉中，除了抓紧每一个机会最大量地攫取金钱财货而外，什么也不关心。上自慈禧太后、王爷、中堂、尚书、‘侍’郎、总督、巡抚，下至未入流的佐杂小官，宫里的大小太监，官僚的幕客、家丁、差役、马弁、姨太太、小姐、丫鬟、仆‘妇’，全都撕下了各种假面具，赤#‘裸’地当强盗、骗子、小偷，当乌龟王八、娈童娼‘妇’，只要能够‘弄’到钱，只要能够取得更高的地位去‘弄’更
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