英子在乌鲁木齐的环境里感到干燥，嘴唇都爆皮了。也难怪，在市26公里处，就是亚洲大陆地理中心。她犹豫再三，还是选择了离开，把模拟舱的气候调到江南，可气温下降很大，由秋到冬非常明显，她有点不愿意看了，她对邹林说：“不读书的人活得也很好，读书的人活得不一定就快乐。你就饶有兴趣的自己来读第十三节吧！”
第六天上午，戴明和芳芳来找多里。芳芳看多里怔怔的，芳芳说：“你怎么了？脸色一半阴一半晴的。”
多里吞吞吐吐的说：“没什么啊！赶紧遮掩着自己昨晚在鬼域缠绵的故事，并转移话题说：“我们该工作了。”芳芳也没有介意，一路无话，他们来到了爱尔兰园区。
爱尔兰展区模仿翡翠岛国，以三叶草为植物主体，把欧洲农村风光点缀在园中，自然景色极为优美。在名为克尔特人的村庄式花坛里，突出了跳跃风格的粉色和大红色。体现月季花的美丽。
他们在花坛中看到几行字：在浪漫的爱尔兰，不仅有旖旎秀美的风光，绚烂的花朵，还有深厚的文学底蕴。而文学是一个国家和民族的气质，我们是一个无论面积还是人口规模都很小的国家，但却对世界文学做出了与其国家规模极不成比例的巨大贡献。在18世纪，斯威夫特，写出了着名的作品《格列佛游记》；以及史密斯的代表作品《威克菲尔德的牧师》。19世纪，爱尔兰涌现出大量小说家，绝大多数都来自具有盎格鲁－爱尔兰血统的上流社会，他们的创作一般都体现贵族阶层的品味。然而卡尔顿是个特例，他的《爱尔兰农民的性格和故事》却关注下层人民的生活。此外，《恶魔城》的作者斯托克的风格也游离于主流之外。时光走到了二十世纪，被文学界称为“意识流文学之父”乔伊斯，他的代表作《尤利西斯》登上了意识流文学的颠峰。就在这里，诞生过四位获得诺贝尔文学奖的巨匠，他是童话大王王尔德，洋溢着抒情之美的现代诗人希尼，还有一直孤单勇敢生活的爱尔兰人乔伊斯……，观赏者现在的路线是由导园进入到主题展园，它的园名就叫《尤利西斯》。它采用不同的植物，不同的形式，其植物搭配，和作品一样，令一般欣赏者头疼、也让批评家伤神。同时只允许二个男人和一个女人同为一组进入园中。”
多里大为惊讶的说：“难道使我们进入到小说的角色中？体验布鲁姆的庸人主义，斯梯芬的虚无主义和莫莉的 ** 主义！”
戴明说：“这正是金钱社会，道德精神的深刻写照。”
大家边说着小说艺术，边进入了主题园。
芳芳看到的是几盆月季，叶片皱缩反卷，变厚，成紫绿色，逐渐干枯死亡，并成为再侵染来源。严重的白粉斑相互连接成片，导致全叶枯黄脱落。有的花蕾受害后披满白粉层，逐渐萎缩干枯。受害轻的花蕾开出的花朵呈畸形，幼芽受害不能适时展开，生长迟缓。芳芳说：“很奇怪的病态布展，一下子就抓住了我的思想。”
多里说：“这种表现手法，注重表现植物的内心世界，展示了植物的主观感觉、印像和各种生命意识流动过程，尤其注重显示植物世界的潜意识。意识流园艺师正是用大量的内心独白、自由联想、时序颠倒等手法，将过去、现在与未来融合在一起，表现异化、变态和扭曲。使园林意识流成为现代园林创作独特的思维模式和不可或缺的艺术手法，这在世界园艺史上将具有划时代的意义。你们看，在运用植物物种搭配方面，准确、深刻地表达了主人公的内心世界，以最生动的意识流形式表现出来所描述的人的深层思想内模模糊糊、缺乏逻辑性、没有经过严密组织和思考的潜意识。极为现实的表现物种的演化关系。因而一些不常规的，不合乎规范的表示，使植物生命的潜意识活动原原本本，生动逼真地反映出来。更好的使人联想创作的思绪在现在与过去之间、在外
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