阡苡兀自点了点头，一边举杯对月，一边回味无穷，又巧笑倩兮，精神抖擞脆生生的说，“这点本座自然可以理解的。就比如奚夜妖帝不妨设身处地的想，若这世间恒古至今都是那伸手不见五指的黑暗天地。”
奚夜妖帝瞧着阡苡意犹未尽，但话却故意不说完就戛然而止，于是乎意识到，原是阡苡瞧着自己理解费力，固而，特地给自己起了一个足够说明问题的开头。
换而言之，其实这件事阡苡看透的背后，亦是支持。
而奚夜妖帝三思之后，豁然开朗的说，“是了，若奚夜一直生活在黑暗之中有怎么会知道这世间本是青山绿水，处处鸟语花香一片。
诚然文字的出现作为交流确实可以叫人透过这些描述，隐约叫人知道光亮到底是什么。不过人各不相同，所领悟，所参透的深浅与观念都不一样，而各执一词便视为分歧。
分歧的出现，又影响思想的汇集，与人群的划分。而一但人群划分——群英荟萃集思广益，便会出现争执论点，人群之中互相当仁不让，‘理直气壮’——至于论点生成，接着便是各种各种观念的贯穿与连接。
而这中随着不断观点补充的观念，就会使人们执着的立场越来越完整。
所谓‘完整’虽然不直接等同于‘完美’，亦不是无懈可击，但总归不算漏洞百出。
尤其立场代代相传，补充完善，流传成为六界之中众口如一的世俗，才是叫人百口莫辩，即便有心改观，也会力不从心。
毕竟世俗是代代相传，这中利弊，并非一朝一夕一己之力便能改变。尤其是改变的方式还是‘纸上谈兵’，左右怎么说都行，反正不痛不痒——奚夜亦不妨直接告诉圣恩主，这六界之中其实有许多军事家，也是这些军事家孜孜不倦总结了一个简单易懂不成文的打油诗。
便是，‘理直气壮不摇摆，先声夺人没意外；
观点着(zhuo)落杠得好，对阵名家也拆台；
闲着无事多看书，博古通今应变快；
知己知彼知进退，速战速决胜利来’。”
阡苡闻言一笑从容，波澜不惊淡然的说，“是了就是这个道理。
这些都是实话，尤其是应用于天界之中，此乃为人处世的上风道理。
说起来，既然奚夜妖帝自己知晓‘坐而论道不如起而行之’，这一无极之中定律的大道理，那么本座也没有必要与奚夜妖帝故弄玄虚了。”
阡苡停顿，站起立在彩云之上吹冷风。
但本来阡苡不站起来还好——可阡苡乘着夜色，那么猝不及防的站了起来，藏在桃花之中。确实有几分，‘羞花闭月’的意味。
奚夜妖帝一时三刻也说不出来这种神秘莫测的感觉。随即，阡苡往前一步，离着花枝交汇的高度又近了几分。
阡苡的脸色加素衣大约都是被绯红桃花这般呼应，固而，差别就出来了。
奚夜妖帝注意到了——阡苡最大的特点就是天真无邪，又活泼可爱，固而，若说阡苡此刻是一默默无闻澎湃的绿叶，到不如说奚夜妖帝自己才是那勃发陪衬的绿叶。
但桃花灼灼，用以迷情乱神，堪称华丽，叫人应接不暇。
而说素净无瑕不过水仙，但水仙花又总是临水自照，顾影芬芳的那是清邪——说慈悲为怀，确实，红莲慈悲红红火火，但红莲又该如何评价，本来红莲素来都有美名在外。
可对于阡苡而言——奚夜妖帝想，因为那谢世神明‘红莲淬火凤凰始天尊’的称谓，固而阡苡对于红莲花合该有特殊的情怀所在。
问题就在于这里，奚夜妖帝回想起来，阡苡虽然珍视红莲却从不沾染莲花。
而红莲，时光初夏，万物在残缱的春风和煦里争奇斗艳，只有红莲静谧沉默—
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