会真的超凡脱俗，固而，始天尊一脉的神只力量就是成仁之后的真身，而调动力量只毁基本不可能——与六界不同，神只势必要以更强大的力量才能毁灭，而神只力量在哪真身只会随着转移到哪里。而，岁辰不一样，岁辰的力量浑然天成源源不断，再者说，他到底也不是自裁，而是力量冲突，毁了自己的真情之心，至于……为何会型散？
岁辰没了心随即失去了意念，便自然散开，岁辰不算谢世，也不算消失，只是换成另一种形态如同混沌无知一般，远走高飞，无限散开，换而言之，切断七情六欲打破束缚以最是自由自在的形态潜伏在天地穹苍之中。
奚夜妖帝觉得玄妙至及，可脑海中却也依稀豁然开朗的势头。
而阡苡也没有等着奚夜妖帝询问，便不假思索指出，“奚夜妖帝可知破镜重圆依稀并不存在。”
“存在，或许也不存在，”奚夜妖帝一笑置之。“庄子迷梦恋蝴蝶——可不？庄子就此别过是非纷争，陷入睡梦中，自此万物与他合一，天地与他无界，听着确实是解脱了……
但叫别人听来却又无限感慨，大约因为本座是帝王，一届是为孤家寡人的雄才伟略阴谋家……固而除非杀身成仁，否则绝不痴迷梦中世界……
并且，奚夜总是在想，诚如圣恩主所言，‘无极’的界限中只是有恩怨情仇，却没有绝对的真理，亦没有绝对的是非对错。
固而圣恩主又怎么知道陷入一梦黄粱就是真的怡然自得呢？说是解脱，却也不近人情，仿佛面临着如同神只一般，孑然一身，两袖清风的下场。但神只到底永垂文明之中，而人呢？匆匆一辈子，生老病死一个轮回，仿佛昙花一现。”
奚夜妖帝欲言又止，三缄其口反复思量，最后所幸一咬牙，便冒冒失失，又支支吾吾的问，“庄子迷梦恋蝴蝶，这里面所谓的庄子只怕隐喻的不是凤凰始天尊或者应龙始天尊……此庄子乃无上主宰，而蝴蝶是凤凰始天尊。也就是无上主宰留念的是凤凰始天尊。
而望帝。望帝杜宇确实死不瞑目啊，自古文人立场都是如此，绕是上神存心捞杜宇‘成仁’，却也只是粉饰太平罢了，正如‘破镜重圆’，破了就是破了，便是怎么圆这镜面上都有曾经破开的痕迹——其实，因为痕迹的存在，所以只能说事实该怎么样就是怎么样……终归水落石出，所谓‘破镜重圆’并非故事，不算过程，却隐约代表为结局……说到底，这粉饰太平的背后，不过人心向善，执念重归于好止于圆满的愿望。
而既然人心所向，那么，完好如初与至始至终又有什么差别呢？
但，粉饰太平的背后，是否因为应龙始天尊谢世故去，是乃受到牵连，固而，悲愤成仁。若如此，应龙始天尊昔年落地成魔适才可以说过去才对。而，凤凰始天尊在人间招致欺凌虐待，与孤立诽谤，尚且是忍气吞声，一退再退，而这是否又是因为凤凰始天尊对人间心中有愧，固而，才会选择坠入轮回，认真体验一番人间的疾苦，以作抵消？”
阡苡气定神闲，一壁喝茶，一壁腾手扫去落花，“云水缠绵遮庭月，草木寻欢承春恩，梦中悱恻佳人怨，琼影交合花下魂。”
阡苡还是心平气和，一派洞若观火，波澜不惊的模样，仿佛处处都在彰显神只架势。
但是太实则虚，奚夜妖帝自己方才一口气说出心中疑虑的时候，灵光一闪，已经在自己心中有一个完整的答案了。
“庄子迷梦恋蝴蝶，望帝化鹃啼春辰，海棠玉碎芙蓉泣，故彼青山留丹心。”
此诗承前启后，完整的解释便是，前两句乃是承前，表达的是浈裕潋滟圣恩主的父母那一辈的恩怨情仇与结局。
多的奚夜妖帝没有参透明白，唯独当年凤凰始天尊绝代风华，固惹得春水接秋波一齐荡漾。也就是不仅仅只是应龙始天
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