与汉语大不同，其言长，切字多，正字少，只二十六字母，是以读书容易，数日间即可学之。”
“故此学者无不通习文艺，如国史、天文、地理、算法，不晓者则不齿于人。”
“英吉利之制相二人，一专司国内之政，一专司国外之务。此外大臣，一管帑藏，一管出纳，一管贸易，一管讼狱，一管玺印，一管印度事务，一管水师事务，皆有佐属相助。”
“又仿罗马国之古制，设有大事会议，各抒己见，其国中尊贵者曰五爵，如中国之公侯伯子男，为会议之主，且城邑居民，各选忠义之士一二，赴京会议。”
“故英吉利之议会内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房，爵房者，乃有爵位贵人，及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。”
“若国有大事，则王论相，相告爵房，聚众公议，参以条例决其可否，再辗转告之乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”
“其民间有利病，欲兴除者，先陈说于乡绅房，乡绅酌核，上之爵房，爵房酌议，可行则上之相，以闻于王，否则报罢。”
“民间有控讦者，亦赴乡绅房，具状，乡绅斟酌拟批，上之爵房核定，乡绅有罪，令众乡绅议治之，不与庶民同囚禁。”
“大约刑赏征伐条例诸事，有爵者主议，增减课税，筹办帑饷，则全由乡绅主议，譬如国主若欲征税纳饷，则必绅士允从，倘绅士不允，即不得令国民纳钱粮。”
“若绅士执私见，则暂散其会而别择贤士，如有按时变通之事，则庶民择其要者，敬禀五爵，乡绅之会，大众可则可之，大众否则否之，此制欧罗巴诸国皆从同，不独英吉利也。”
佟正钊自然早就知晓英国在十四世纪就建立起的上下议院制度，徐知温口中的“爵房”显然就是由神职人员及贵族组成的上议院，而“乡绅房”便是由各郡与各自治镇代表组成的下议院。
佟秉清却是头一次知道一个国家可以通过这样的制度去运行，
“那也就是说，欧罗巴诸国的国王们过去其实都没啥权力，连征税都要听乡绅们的意见？”
徐知温笑道，
“能集天下之权于一身，实则是咱们中国皇帝的特有之权。”
佟秉清问道，
“那现在这俩洋国打起来了，也是因为议会出的主意吗？”
徐知温笑道，
“倒也不尽然，我朝景泰六年时，英吉利显理第六王立，年尚幼，大臣摄政，时王宗分二派，一曰红玫瑰派，一曰白玫瑰派，两宗争王位，自相屠攻，国大乱者数十年，藩属皆叛。”
“成化二十一年，显理第七王嗣位，削平内乱，四境乂安，王性机敏，长于吏治，称为贤主。”
“正德四年，显理第八王立，性强傲，尚豪华，喜怒不常，又娶佛郎机王女为后，后无子出之，再娶少艾，已而失宠，杀之，再娶又杀之，王有佞臣委以大权，偶迕意，立赐死，忠言至计如充耳，四国皆称为无道主。”
“继而遇路德氏立耶稣教，著书译解耶稣教旨，人多信之，王不谓然，手著一书驳诘之。”
“嘉靖三十六年，显理第八王殁，嗣王崇信耶稣教，宽惠爱民，教士有法，举国喁喁望治，未几而卒。”
“尔后英吉利今之女主伊丽莎白即位，贤明知大体，勤于政治，英民颂之。”
“是时荷兰不肯从天主教，为佛郎机所攻，英女主以兵助荷兰，佛郎机因移兵伐英，师船泊英港，忽大风激浪，船触焦石，半沉坏，英人以小舟围而歼之，片帆无返者，国势益振。”
“是时苏格兰岛人布鲁斯，复自立为国，有女曰玛丽，姿绝世，初嫁佛郎机王为后，佛王早卒，玛丽归母家，父卒，嗣王位。”
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