家的生活是没有任何问题的。孔子的母亲从小就教孔子学习。到了孔子长大了之后，就想继承祖业，做官。但是当时的鲁国是三桓专权，任何有才华的人都受到打击。所以孔子郁郁不得志。但是孔子转而发奋钻研经典，学习周礼，向老子李聃问道，老子就告诉他周朝礼崩乐坏，已经没有人研究这些东西了。但是孔子还是从老子那里了解到到了一些东西。孔子在母亲去世后，带着弟子周游列国。列国早已经知道了孔子的名声，都对孔子很尊重。但是当孔子提到要恢复周礼，各个诸侯都不吭声了。因为他们还想着做天子的位子，想取代周朝。以后的历史就证明了这些诸侯自己也成了礼崩乐坏的牺牲品。周朝的天子已经做了八百年，这些诸侯没有做成天子反而成为秦皇的座上客，实在令人笑话。没有了周礼，这些诸侯也都没有了，他们不知道周礼就是他们自己的，自己掘了自己的祖坟，这些人也实在没有才能了，才有这样的下场。”
另一个韩舍人说道：“孔子后来作了鲁国宰相，但是三桓控制住了鲁公，三桓以为孔子会听他们的话，但是孔子之效忠于鲁公，不太搭理三桓。后来三桓就陷害孔子。朝中的大夫们也不愿意孔子有什么成就，就和三桓沆瀣一气，联合挤兑孔子。孔子身心疲惫，厌倦了官场，遂辞去官职，回家专心研究学问，删定诗书，做春秋，教授弟子。孔子做官的生涯是失败的，但是做学问和教授弟子的才能是无与伦比的。到了汉朝董生议定尊儒家，尊孔子，中国的三代的道统，遂又成为中国的主流。直到今天，我们读书人，都读的是孔子删定过得书。这些书在春秋时期，已经没有什么人注意了，只有孔子将他们当宝贝，又将他们传给自己的弟子。到了今天不仅士大夫读书，就是贩夫走卒和百姓人家，甚至皇帝都读孔子的书。连皇帝都是孔门弟子，孔子也就成为帝王师，连皇帝都要拜老师的，也要拜孔子的。”
司马光说道：“孔子成为帝王师，试问，何人无父？何人无君？何人无师？天下找不到一个这样的人。孔子以后又有孟子，孟子弘扬孔子的想法，成为亚圣。至此以后再也没有圣人了。只要认真的听圣人的话，照着经典上来讲的做就行了，不懂得话问师长就行了。不要自作聪明，老是想自己另搞一套，到时会搬起石头砸自己的脚。”
沈舍人说道：“历史上有很多人就想取代孔子，结果都是身死而为天下人笑。邹衍讲阴阳，结果朝廷士大夫没有一个信他的。朝廷要是按照阴阳来做，光靠地理，不靠天意，天命就会将你消除。老子搞自然无为，结果他的弟子信以为真，就都成了出家人，成了红尘之外的人，他们还好说，只是想永生。但是阴阳家自以为聪明，结果都只是下层的百姓人家才信，只有那些风水先生，江湖术士才搞这一套。这些人连吃饭都是问题，还谈天说地的，真是可笑，而且连家都没有，都是有残缺的人，想的残缺不全的事情。至于说五德轮回，乃是洪范上说得，也是易经上说得，也是儒家经典上说的，也是孔子定下来的，与他无干。孔子述而不作，只有这些人将易经上的东西瞎解释，变成自己的作，也只有无知的人才相信这些。至于风水，说是阴阳家也是是太草率了。其实他是中国古代的一种风俗，也不是阴阳家发明的。只是在中国的大地上有这么一种，至于到了外国是不是适合就两讲了。但是风水是不能拿来治国的。风水只是讲坟墓的埋法，怎么扯上治国？”
韩舍人说道：“儒家讲仁义礼智信，古礼讲敬天法祖，这是一脉相承的，其余都是一些自己的创作，跟中国道统无关。”
司马光说道：“古代朝廷直到今天的大宋，都信敬天法祖，都信仁义礼智信。细数起来各朝有夏商周乃是敬天祭祖，是古礼，汉朝武帝以后为儒家为尊，三国魏，西晋谈玄，东晋南朝讲儒，隋朝讲儒，唐朝李渊讲道，太宗以后讲儒，宋太宗以后讲儒，只到今
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