在经历制造怨恨、挑起民怨、利用怨斗的社会环境中，谁人也很难脱离怨气的纠缠，特别是弱势群体，受人欺负，埋下怨恨是正常的事。但是，如果怨怨相报，没有完了与终结，那就是自造怨气与灾难了。人生在世，结怨与社会、结怨与人，都将埋下招灾祸的根源。相逢一笑泯怨仇，才是人间正道。
老年后的李洪陵，自觉一生还是成功的、满意的。更明智的是，没了任何怨气。他把人生中的磨砺，当做西游记中唐僧师徒的九九八十一难。没有磨砺哪有成功，磨砺中的一切人怨、社会怨、政策怨，都不过是苍天安排而已，何必对既定的人事、社会政策长期积怨在身。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
李洪陵认为，自己所经历的一切，都是命运所使然，在其过程中，遇到的一切，都是必然性的。把一些不愉快的事情，记在心间，没有多少意义。磨砺和挫折，锻炼人的心志，使人增添智慧与动力，成为人生成功之根源。对此长期以怨恨念之，是愚蠢与无知。
少年期间曾记恨的索荣斗、索荣倾。早已化怨为情，见面也是爷们相称，问寒问暖。
少年时期，曾经激起的任何怨恨，都早已无影无踪，总感觉家乡中，家家是亲属，人人是亲人。再看发小、同学，大四清、文.革时曾因父辈有矛盾，几度相互激起怨气，现在亲密无间，在一块谈笑风生，享受幸福晚年，也是其乐无穷。
文.革时期的在校同学，两派相互水火不容，运动结束后，同学们逐渐相互联络感情，至中年后，还是恢复了同窗情谊。
齐河二中十级二班的李洪陵与王栋希，文.革前曾是要好的同学，文.革中相互摧残，毕业时视如仇敌。王栋希曾发誓：“今生早晚找李洪陵报仇雪恨。”李洪陵也发誓：“如果政策允许，我非整死你不可。”1990年同学聚会时，二人也是抱头痛哭，对自己在文.革时期的不良行为悔恨不已，其后成为密切来往的兄弟。
王念华老师，在文.革中被学生摧残严重，后来他调齐河县府工作，每逢同学们给他认错，他都是说：“孩子们没错，即是有错，也是老师教育不到，政策引导造成的，我负主要责任。”他曾负责审查干部工作，在此阶段齐河二中的学生，没有一个因为文.革表现影响晋升的。老年后，齐河二中老三届在齐河工作的同学，都经常去看望他，对他充满崇敬与尊仰。
与此相反，齐河二中的一位原副校长，升任县委官员后，在二位学生提职时，记文.革时的怨气，予以阻挡。一是与学生积下怨气，二是自己灵魂深处积怨太深，故而早早患病去世。
李洪陵说：“判定一个人的德育、文化素质及生活环境优劣，较为简单，只听言谈就可了解。什么样的人，就以什么样的态度评价人事与社会。厚德之人、文化修养高的人，认为人类世间美好，充满了爱，其生活环境越来越优越。无德之人、文化修养低的人，认为人类社会，到处都是怨，其生活环境越来越恶劣。虚伪的人认为，人类社会是虚伪的。贪腐的人，认为人人有贪腐思想……。”
一个喋喋不休，终日诉说怨气的人，定然是不知修德的庸俗人，这样的人终究是灾祸连绵的人。
中老年后，无怨无悔，才是有德的成功人士所为。
老年后的李洪陵，对人、社会、天地，总感觉情深义重。总认为天地有情，社会和谐，人间美好。对人生、对历史、对人类社会，已经没有任何怨气，除了时时感恩之外，就是力所能及的回报了。
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