锣鼓喧天的场面还在持续,姜书栋和刘公玄跟上人群一起步行。
公路上全是面带喜悦的人们,炎热丝毫不能抵挡他们的热情。
步行了大约半个小时,终于赶到了海边。
姜书栋很熟悉这里,凌晨他才和朱富贵在这儿赶海。
沙滩的空地上早就搭好了舞台,红色横幅拉的少说得有几十条。
看样子这里的本地人都很有出息,也很念旧。
舞台下的人们穿着古代的服装,很像是王公大臣。
很多凑热闹的游客纷纷拿出手机拍照录像,这时候有本地人带着工作牌一一提示。
“抱歉,不能拍照,请谅解。”
尊重本地风俗民情,不拍照就不拍照,能见见这热闹的场面,也是增加阅历和谈资。
姜书栋看向刘公玄,“你咋不说话?”
刘公玄咳了两声,“说啥?我都不知道是不是正神。”
道派中神谱最是驳杂,很多民间信仰都没有记录在册。
按照刘公玄的说法就是,好些神灵都没有编制...
就在这时候,一位老年人拄着拐杖走上了舞台,搀扶他的年轻人态度都是毕恭毕敬。
德高望重的老太爷站在话筒前,高度已经被司仪调整到了合适他1米6身高的程度。
老太爷用的是琼语,琼语受外来影响很少,被称为古汉语的活化石,能听懂闽语的人也能听明白意思。
他清了清嗓子,场面顿时一片安静,游客们也知道这位先生地位崇高。
姜书栋小声嘀咕了一句,“宗族制,真要是在这儿发现了登天鲤,必须得上报文物局,不然肯定处处受挫。”
刘公玄微微颔首,宗族制在沿海一带特别流行,他经常往沿海跑,自然清楚。
所谓宗族,就是嫡长子和次子组成的家族。
以姬姓为例,大儿子叫大宗,二儿子是小宗。
主线就以大宗延续,但是二儿子是他一脉的宗主。
宗族里所有大事,比如祭祖、红白喜事等,都由嫡长子(大宗主)负责。
君子之泽,五世而斩。
超过五代宗族的第六代,就是新的宗族。
当然,祖宗还是那一位。
简单说,就是父系单系亲属集团。
这样的宗族,团结是第一,而且会对宗主言听计从。
古代如果有宗族女子偷人,浸猪笼就是宗族之法。
现代文化进步,很多糟粕被摒弃,但是宗主的地位依然不低。
姜书栋在蓉城遇到的客家古镇土楼,就是典型的宗族合居。
此时,老太爷还在用闽语讲话,刘公玄就担任翻译。
“我们吴家从雷州移居到岭口镇已有千年,在这数千年里,我们发展的越来越好。
在此,我首先要感谢...
....
仪式正式开始。”
刘公玄说完擦了擦汗,“这琼语有些地方我也整不清楚,不过大致意思就这个。”
姜书栋点点头不再说话,在场的吴家后人们已经开始了他们的仪式。
鞭炮声噼啪作响,司仪们整齐划一的列队,在舞台走了一圈后,就走向海岸边。
此时的海岸边已经摆上了供桌,这供桌之大,居然放上了三牲牛羊猪。
刘公玄啧啧称奇,“好大的手笔,这猪都快赶上牛了。”
说话的时候,本地人们已经齐刷刷得望向供桌。
为首的“宰相”走到供桌前念念有词,隔着太远根本听不清。
仪式很快就结束,和以前大家见过的场面一样。
姜书栋暗暗把细节记了下来,
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