荡平其巢穴，永绝后患。那冰火教数百年经营，根基稳固，又占了地利，本是极难图之，但中原武林倾巢而动，岂同小可？加之此行破釜沉舟，人人存了必死之念，一场大战下来，冰火教终于一败涂地，其位于冰火峰上的总坛“神宫圣殿”亦为一场大火焚为灰烬。那冰火教教主向东逃窜，被中原众高手一路直追，身受重伤后坠下万丈深谷，冰火教自此也云散。
十年前那场大战，四僧均曾亲身参与，当时中原武林伤亡虽众，但终于剿平魔教，却也大大值得，哪知今日魔踪竟又重现江湖。那冰火教教主集“寒冰”、“烈火”二功于一身，号称“冰火神尊”，其下又有左右二使，这二人各得冰火二功之一，称为“寒冰圣使”和“烈火圣使”。四僧与二敌交手数合，便已觉出其中一敌掌力可阴可阳，正是冰火教教主的手段；另一敌掌力则只现阴寒而不显炽烈，想来便是那所谓“寒冰圣使”了。再斗数合，四僧更知敌人来犯盗经之意。原来双方相斗，四僧渐占上风，但那冰火教主却始终不用那“冰火交融大法”。这门功法乃冰火教最高武技，一掌之中可同时兼具阴阳两种掌力，变幻莫测，厉害非凡，四僧十年前均曾亲身领教过，深知其锋锐难当之处。这当儿虽已稳居上风，但对方若以此功全力突击，只怕拦他们不住。四僧起初还防范对方是故意藏拙，诱敌深入，但数招之后，愈发觉得那冰火教主似乎并未习得此功。四僧中最富心计的灵南便道：“阿弥陀佛！贵教重立江湖，可喜可贺。教主欲借我少林《易筋经》之力得成无上神功，也属宏图可嘉。但两位上手便伤我三条人命，未免太过。且说个明白！”口中说话，手上连出三记高招。
他这话本是试探，心想此二人魔功深厚，必是当年魔教漏网余孽，想来其劫后余生，重组魔教，但武功失传不少，这“冰火交融大法”便在湮没之列，而本派的《易筋经》神妙非凡，实具脱胎易骨之效，以此为助，那“冰火交融大法”自可举手而就。果然那冰火教主哈哈大笑，说道：“好！老和尚果然了不起！动手便知我二人来意。也罢，阴兄弟，让几位大师瞧瞧咱们的嵩山真面目！”他声起铿锵，犹似金属相击，乍入耳中说不出的难受，而声调又粗重滞浊，便似全然不须换气一般。四僧听在耳里，心下都道：“此人必非中土之人。”而他说“嵩山真面目”，也不知是因他番外蛮人，不谙中华诗典；还是他今日身临嵩山，故意打趣为之。
那阴左使应道：“是！教主。”但他二人情势紧迫，自无余裕去伸手揭面。四僧稍行收势，要待他二人揭下面纱。哪知二人趁四僧收势的空档儿，忽地各自猛呼一口气，两块面纱便化成两道布箭，飞一般地向当前的灵西和灵北面门射去。二人跟着身随布进，各出右掌，直击而前。灵西和灵北素知魔教险诈，又见他二人吸气作势，早已有备，各自飘身闪开，随即一出左掌，一出右足，回招相攻。霎时间四僧二魔又已斗得激烈异常。
四僧当听那阴左使答话之际，便觉得这声音似曾相闻，待见到他面貌，果然便是当年那“寒冰圣使”阴寒冰。此人原是另有姓名，但位居魔教“寒冰圣使”之后，便舍弃原名不用，自号为“阴寒冰”。此后“魔教使者阴寒冰”之名震动江湖，垂名达二十余载，直至十年前正邪双方大战，其被庐山派两位高手打下悬崖，这才销声匿迹。四僧细瞧他面容，只见他比十年前更显沧桑，衰老了不少，但一股悍霸之气仍是不减当年，身手之狠辣更是犹有过之。只不知此人当年身坠悬崖，何得生还。灵南道：“阴施主雄风如昔，老衲钦佩。想来当年坠崖之后，得逢奇遇，以致非但得以生还，武功还精进如斯。老衲愿闻其详。”
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