那老者既自愿与完颜郎独斗，战局登时分作了两团：完颜七郎与六道阵法厮拼，完颜郎与那老者剑法恶斗。那老者展开本门剑法，“挑灯看剑”、“吹角连营”、“明月惊鹊”、“清风鸣蝉”，一式式妙招接连发出。他先前为了与阵法配合，剑招上一直难以发挥，这时脱离阵法羁绊，真如龙潜深海，虎入山林，说不出的畅快淋漓。完颜郎的剑招却颇为滞拙，在那老者攻势之下，显得毫无还手余地。那老者不禁甚感奇怪，以此人武功，剑法断不能如此低劣，何况他在阵中时剑法便颇为高明；又见他神色古怪，一副神不守舍的模样，更不知他葫芦里卖的什么药。寻思：“不管你闹何玄虚，我总是凭着内力胜你便了。”当下招招运足内力，向完颜郎长剑猛击。完颜郎为避免两剑相交，不免越打越落下风，陡然间那老者“力劈华山”，一剑劈到，其势已无法闪避，只得横剑格挡。
铮的一声，一剑飞出。
然而再也令人想不到的是，长剑脱手的竟是那老者！
依照武学常理，兵刃一旦被对手打下，便当立时纵身后退，以免对方乘势攻击，但那老者惊得呆了，竟忘了该当立时纵退。所幸完颜郎似乎也呆了一下，待得出剑击刺，那老者已回过神来，侧身避开。他心中兀自恍恍惚惚，隔了片刻，才明白这变故因何而来，但已是无补于事，不由得暗暗叫苦。
原来那老者指点六道迷津的同时，竟也触发了完颜郎灵机。完颜郎原是有一门特异功夫，叫做“无中生有回力法”，当他听那老者叫出“彼出于是，是亦因彼”时，心中便是一动，隐隐觉得此功可堪大用，只是一时未能明白，待得一句“枢始得其环中，以应无穷”入耳，霎时间又惊又喜，心中豁然开朗：“是了，是了！要适应事物无穷无尽的变化，只有从其本然入手！我这‘无中生有回力法’原只用于闭穴时恢复内力，但若从其本源入手，那么打斗中又何尝不可用？‘闭穴’是静，‘打斗’是动，这‘静和动’不正是一对‘是和彼’吗？《庄子》一书我读了无数遍，以前竟未想到，可算得糊涂。”当下更无疑虑，凝神思索“无中生有回力法”的动态用法。
既是“彼出于是，是亦因彼”，这动态用法自然不难想通。他欣喜之余，暗盼在对方扳回劣势前，恢复足够的内力对抗那老者。不料那老者不等劣势扳回便发动攻势，这一来虽然内力只恢复一点儿，也只有伸剑挡架。幸好这一剑是从旁里横挑，将碰撞之力卸去不少，长剑并未脱手。眼见对方阵法露出空隙，当即一剑刺出，但剑到中途，猛然省起：这一剑如不能获胜，那老者便仍可向己方任何一人出剑，可不能每次都如适才那般幸运。当下剑势急转，疾攻那老者，终于迫得他脱离阵法（其实那老者是自愿的）。
他为了施展“无中生有功”，自须分出部分心神来行功运气，之所以剑招呆滞，便是因此缘故了。他料想只许撑得一会儿，恢复少许内力，便有回旋余地，可是那老者攻势愈烈，片刻间便已难于应付，无奈之下，只得出剑格挡。哪知两剑相交之下，长剑脱手飞去的竟是对方，这一下却也是大出意料之外，呆了一呆才明白，原来对方内力根本微弱异常，自己虽只运功片刻，恢复的内力也已超过了对方。当下仗剑前攻。
其实他所以能震去那老者长剑，也并非纯因他所认为的，“对方内力根本微弱异常”。要知这“无中生有功”静功虽然极慢，动功却是极快，只是快者至险，慢者至稳而已，这才符合庄子所谓“是彼一体”的道理。他之前以静功用功良久，才勉强冲开穴道，却终于没能闭住那老者“神门穴”，便是因静功见效极慢之故。然则何以又“快者至险，慢者至稳”？盖静功之运，其时穴道封闭，经脉迟钝，故绝无走火之虞；而动功之运，其时与人激斗，须得分出部分心神行功运气，如此一来，便须担着极重的外患内忧：分心之下，如应付
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