元州的元族百姓，将要进入一个被奴役的时代。
第二天一大早，骆福带着四名师弟，在景阳城的各大城门旁及各个路口，贴出了“劫藏”一手起草并拍板的《仙原典章》。
《仙原典章》本可以交给徐放山、余正则等人去写，不过“劫藏”喜欢自己动手，如何奴役元族人，自己亲自写出来，才能获得更多的成就感与快感。
《仙原典章》一经贴出，立刻引来城中百姓的围观，只见上面写着：
1、劫族、索灵族、木木族人杀死元族人，只需付给死者家属烧埋银子五两；元族人殴死劫族、索灵族、木木族人，满门抄斩。
2、劫族、索灵族、木木族人殴打元族人，不得还报，违者处死；元族人殴打劫族、索灵族、木木族人，处以极刑。
3、元族人偷盗，严刑断罪，轻则杖七十，重则处以绞刑，曝尸三天。
4、元族人不得持寸铁、军器等，牛、马等牲畜全部入官。
5、元族人只能为奴为婢，不可从事其他工作；但凡劫族、索灵族、木木族人提供其他工作给元族人，抄没家产，降为奴婢，永世不得翻身。
……
条例竟然达到了上百条之多，除了上面的一些重刑，还有很多对元族人行为细节上的规定，包括见到劫族、索灵族、木木族人必须避让三尺开外，不得正视劫族、索灵族、木木族人等，违者将会受到大小程度不同的处罚。
“这还让不让人活了？”
景阳城中百姓看着《典章》怨气冲天，道：“这简直不拿我们元族人当人看待。”
他们围住骆福等人，道：“洞阳馆怎么回事？现在不是玄门正派守护仙原大地么，怎么要听劫族、索灵族、木木族人的指令？”
骆福此前看了《典章》，心里也很不是滋味，毕竟他也是元族人。虽然他是洞阳馆弟子，若是依照典章，那他们这三十余名师兄弟以后见了劫族、索灵族、木木族人也得毕恭毕敬。
但他们是懦夫、是贪生怕死之徒，即便是像狗一样活着，也比死了的好。
骆福开口劝城中百姓，道：“如今元州是由承天广运圣德神功至高无上尊主统治，洞阳馆已经归顺于尊主。”
围堵的百姓中，有人怒吼道：“我们不要做狗，我们要做人！”
“对，我们是人，不是狗。”
骆福大声压制住他们，道：“好死不如赖活着，留下你们的狗命，已经是尊主对你们最大的恩典。你们从现在起，还是学着如何好好当一条狗吧。不愿当狗的，只有死路一条。”
没有人无端端地去给异族人当狗，不少百姓吵吵嚷嚷，喊道：“原来洞阳馆上下已经成了别人的走狗，洞阳馆给我们滚出景阳城，我们不需要跟着你们给异族人当狗。”
“当不当狗，由不得你们。尊主有令，所有元族人三天内搬离，迁到城西北的贫民窟，除了衣服，不准带离任何金银首饰等值钱的物品。三天内不搬离者，杀无赦！”
“我们要有尊严地活着，宁死不屈！”
“赶走野蛮的异族人，赶走给异族人当狗的洞阳馆！”
……
百姓是群情激愤，骆福等人不想跟他们争吵，推开人群，躲到一个角落里。几个人由于心中难受，不禁痛哭起来。
其中一个师弟哽咽道：“骆师兄，我们这是为了什么？”
骆福擦掉眼泪，道：“为了活着。都不要哭了，我们现在该去配合宗主，迎接索灵族人进城了。”
在他们四处贴典章的时候，余正则带着其他洞阳馆弟子来到景阳城南门，打开大门，等着索灵族人前来。
冬天早晨的阳光虽然明亮，但是缺乏热力，只是懒洋洋照在大地上。
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