这样琐碎平静的生活，郭松倒也自在。有妙儿照料他的生活，有童无衣陪他练剑习武。更多的，他有足够的时间陪自己的妻女，与她们共享家庭之乐。
隔三差五的，还有王荣、董太后这两个女人伺候，从她们身上，他得到的不仅仅是肉体的满足，还有精神上的征服感。她们在宫廷中生存，为了取悦掌权的男性，任何的需求都可以满足。
这种更加纯粹的肉欲，让郭松有些欲罢不能。
在甄姜身上得到的，是一种高于肉欲的东西。他爱这个女人，这个女人也爱着他，是只需要一个眼神，一次触摸就能获得极大满足的关系。
爱情，是很奇怪的东西。他曾以为自己不会爱的人，现在却是他最爱的人。那个让他魂牵梦绕，辗转难眠的爱人，如今却如同一个故友，依然温柔，却再也没有多少亲密的冲动。
三月中旬，从吴会之地出发的蔡邕一家，终于抵达雒阳。郭松派荀攸去虎牢关迎接，把蔡邕先接到国公府。
对于郭松的热情接待，蔡邕有点始料未及。他从长江以南，太湖边的吴郡赶来，一路风尘仆仆。加上带着家眷，更是狼狈。
郭松考虑到大儒的颜面，先安排他沐浴更衣，自己腿脚不便，留在大厅等候。
东汉的饮食水平不行，因为这个时代还没有“炒锅”，食物全靠煮。但如今两个穿越者掌握了国家最高官职，自然会对饮食进行改革。
两人不曾联系，却不约而同的在食物上作出了变革。
首先就是推广“炒菜”、“蒸菜”，并且着手研究馒头，刀削面等新菜点，何婉则自己搞点心，作为“争宠”的绝招。
郭松重点推进了“肉食”，“烧烤”这两项食物，然后附带着热干面、鸭血粉、臭豆腐等南方菜点。
在其他的事情上，或许大家会有争议。但在食物的问题上，是没有争议的。这些达官显贵，坐拥无数钱财，口腹之欲，始终难以满足。什么龙肝凤胆，都是一锅煮，吃不出什么味道来。
对于何进、郭松共同推进的食物改革，他们自然欣然接受，都派自家厨子学习。
其实何进、郭松也不懂多少菜式，但只要他们大致的形容一下菜式的做法、配料、口味，雒阳权贵家的厨子都能在两三天之类研究出来。哪怕他们的描述有错误，这些厨子也能经过试验纠错，甚至搞出新菜式。
有雒阳权贵的支持，这些厨子是不必担心缺少原材料的，也不担心试错过程中浪费多少资源。大不了搞错了就发给仆役们吃呗。
款待蔡邕，郭松自然是上了一桌好菜，要求自家厨子拿出最高水平来。
一来是蔡邕对他的文章多有夸赞，算是一个支持者。二来，蔡邕是学术泰斗，郭松是教师，对于这些教书育人、钻研学术的人格外敬重。第三嘛，当然是因为蔡邕的独生女，中国五言诗的开创者之一，琵琶的重要推广者——蔡琰。
大厅设置的是一个大圆桌，郭松请蔡邕上座。蔡邕推辞，“大司马尊贵，邕不过博士，岂能上座。”
郭松道：“天地君亲师。学生虽未蒙先生面授，却多受先生经学影响，自当尊先生上座。”
“好。”蔡邕便欣欣然入座了。古人并没有发展到现代那种几近套路化的“礼仪”，尊卑长幼，说清楚了，入座就好。
郭松也入座，甄姜坐在他身边。
蔡邕大为惊讶，“这可是尊夫人？”
郭松解释道：“学生家中不讲究‘女子不得入座’之类的迂腐规矩。父母妻女都是至亲至爱之人，自然应该同居同食。”
蔡邕沉默了片刻，点点头，道：“说得对。”吩咐自己的随从，“去传夫人、小姐过来。”
又对郭松道：“要多几副碗筷了。”
郭
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