起步，注定是郎官发展道路，前途光明；入军能担任名号校尉、杂号校尉！若被举荐于汉天子，起步就是两千石！
魏越清楚审配的疑惑，笑着解释：“如正南先生这般看出地方三长制度有缺者，不下十人，皆是盛名之士，具备实干之才。然而此类人拟定三长人选之法时，多怀私心，不知是体会不到我的用人本意，还是故意不恤我心。”
他拍拍手，司马朗进来微微躬身：“主公？”
“带正南先生去书房看一看李历等人所拟三长之法，稍后以少卿之爵选官宅赐正南先生。”
司马朗笑着拱手：“臣恭贺主公新的大才！”
“上下同喜而已。”
魏越说着扭头看向审配，笑问：“审少卿，意下如何？”
审配起身，行叩拜大礼：“臣审正南拜见主公！主公知遇提携之恩，臣当效死力耳。”
“审少卿毋须多礼，明日一早可寻国相边让，协商拟定三长人选之法，这就是审少卿立足魏公国之战役，还请全力以赴。”
“是，臣谨遵公命。”
司马朗带着审配离去，邺城的官宅、新的官服、印绶及相关符节都会一一办妥。
魏公国的官服与汉帝国的一样，汉帝国有赤袍武冠，黑袍进贤冠班列官服，这并不是简单的文武职官分类，而是根据职位性质来用色，赤袍武冠以彰显雄壮威武，黑袍进贤冠则显示的是庄肃儒雅。
魏公国今后的官服，也分为赤袍武冠和黑袍进贤冠两种。区分在于赤袍武冠者是魏公廷臣，黑袍进贤冠是魏公朝臣。
从官员服饰上做出区分，如司农寺，其正卿、少卿就是黑袍进贤冠，他们处理的是国政公务；大理寺、卫尉寺、鸿胪寺也是如此；如少府寺、太仆寺、光禄寺、太常寺、宗正寺则是魏公廷臣，使用黑袍武冠。
丞相、御史大夫、国尉，是朝臣，自然使用黑袍进贤冠。
黑袍为魏公国效力，赤袍为魏公室效力，这就是唯一的区别。
很快，田丰、沮授也得到了魏越的接见，分别予以重用。
这两个人跟审配一样都是谋定而后动，都是经过长时间分析后，提出了对新法的改进、增益，因此获得了魏越的重用。
魏公国新法，有三个明显要改进的方面。一个是审配提议的地方三长制度，一个是沮授提及的爵位宅院相关法规；最后一个则是田丰对商税的相关改进提议。
秦汉军功爵位制度，每一级爵位之间除了待遇差别之外，还有能否养士、蓄奴，田地数额等方面的限定，最关键的一个是不同爵位的宅院等级。没有爵位的人，只能居住在三十步见方的一宅小院中。一宅的面积，是周长三十步的小院子，可不是指周长三十步的建筑面积。
而现在《户调法》和《爵位职官法》只是限定了无爵小户的田产上限，对其现有的宅院等级并没有做出限制。而且，大多数豪强、大户被分解后，其宅院不会跟着被分解，这是一笔不小的财产，而且过于庞大的宅院有悖于爵位法的等级观念。
所以沮授提议，根据爵位高低做出宅院大小范围限定，使用高过自己、及父兄爵位等级的宅院，则额外增税，超一等罚一倍，超二等罚两倍；第三就是向百姓抽住宅税，以弥补税收流失。
毕竟户调法之后，只抽兵役、徭役和绢布，商税方面才征收五铢钱，不利于货币流通。
住宅税这东西按照宅院等级和数量来收，负担是平摊到户的，高爵位多宅院的多缴纳，低爵位宅院面积小的，少缴税，简直没有比这个还有公平的税法了。当然了，无爵却有很大的宅院，那宅院税率基础高，爵位差距大造成倍数也高，必然会形成一个现象：宅院的价值可能抵不上宅税。
正好，收归公国所有，当做
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