冥诀乃是上古魔功，传说为古天魔所创，功法玉简内有记载，但古天魔究竟是什么，却并未说明。
这冥魔变神通，乃是冥诀内的威力最强的神通，玉简内记载有言，“冥魔之变应有九，若能达到就变，可化无相天魔之体，介于虚实之间......”
这句话的意思是，冥魔变神通共可变化九次，一旦能达到第九变，就能化身成为传说中的无相天魔。
公孙延虽不知古天魔是什么，但对于无相天魔还是有所耳闻的，且只流传着那些修为高深之修，亦或是传承数万年以上的庞然大物宗门内，是一个骇人听闻的称呼。
此魔一般只在九九重劫中的心魔劫内才会出现，无孔不入，引动修士邪念，崩溃道念，从而导致渡劫失败。
此劫一般是在九九重劫的后三劫中才会出现，若遇上心魔劫，不及时作出抉择，兵解转修炼虚，下场只有一个，那就是魂飞魄散。
那些修炼了数万年数十万年的老怪，道念如何之坚？即便如此，面对无相天魔仍旧是不堪一击！
无相天魔介于虚实之间的能力，实可硬撼高阶炼虚超级大能，虚可引动修士邪念，自崩其身，堪称修士的噩梦。
但古往今来的无相天魔，也只在九九重劫内出现过，从未听说有人能修炼成无相天魔的，由此可见冥诀的可怕之处，以公孙延的修为，根本未能发挥出它的真正威力。
另外，冥诀功法始终有缺，只到元婴大圆满为止，此后便无后续功法。
且功法内记载“冥魔之变应有九”，这个“应”字颇耐人寻味。
公孙延也曾猜测过，不确定是否是创出此功法只能所留，但只有两个可能。
其一就是创出此功法的人，自身修为也并未走到高处，因此冥诀只创了前面的部分，所谓的九变只是创出此功之人的一个猜想，能不能实现还是另一回事。
另一种可能就是，留下功法玉简的并非创出冥诀之人，后来者得到，通过前面部分功法，推断出了后续功法的可能性，或有夸大其词之处，却无可厚非。
以现有的冥诀功法的，其内记载的冥魔变神通，只到第二变为止，还有七变丢失，以公孙延目前的修为，也只能勉强施展出第一变而已，便可令战力大增。
这类可令战力爆发的神通，通常被视为禁术，一般对施展者自身也有伤害，或精血元气，或各种各样的后遗症。
但冥魔变之法，却没有任何后遗症，最多加快体内真元力的消耗，依修为的深厚程度，维持的时间不等，解除后，只需打坐恢复耗损的修为，不会留下任何后患。
这类功法，不仅对魔修，在其他修士眼中，也都是不可多得的顶级功法。
冥魔变施展而出，公孙延周身气息暴涨，隐隐无限逼近金丹中期。
体表凝聚的那层黑雾隔膜，便是由元力化生。
别看只是一层隔膜，防御力惊人，虽然比不上灵器，但寻常筑基法宝，即便是筑基大圆满法宝，都可徒手轰破。
这样做的后果，便是体内元力的加速消耗，以公孙延目前的修为总量，最多能维持个一炷香左右的时间，便会消耗一空。
在这段时间内，若不能解决眼前麻烦，没有浑厚的修为守护，后果可想而知。
另外，此地补充修为也是个麻烦事，天地间弥漫的尽是妖气。
妖气虽说也是灵气的一种，但吸收入体，会大大影响人的神智，严重者便如盘坐在山巅祭坛上的宇文殇一般，出现妖化的征兆。
因此，在这里，白歧和公孙延的修为只会不断消耗，而得不到任何补充，只能以丹药和灵石维系，若不能速战速决，下场危矣。
盯着前方的妖影，这些念头一瞬间在公孙延的脑海中闪过，皱
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