的乐队。这是“蔡玉班”的主打节目。领舞的两位大娘子年约二十五，唐国女子的年龄以二十五岁为最美，往前五岁，往后五岁都是花期。两位大娘子正是花姿荣发之时。过得数年，便可/荣登一等编舞娘子的行列，一生过得富贵体面。
秦嫣看丝蕊暗暗较劲的模样，便知她必然以两位大娘子为追求。
第六日，蔡班主带回来一个消息，请了几个身份高等的娘子和音律教头去屋里商量。说是西府翟家的二郎主翟容，外出随师，八年来头一回归家参加“寒食”家祭。翟家大郎主，如今翟家的家主翟羽要为自己兄弟办一个洗尘宴。
那翟家是当地大世族，门第底蕴虽然跟关内的五姓七宗这般的千年门阀差之甚远，但胜在坐扼商道要冲，财富累积连城，民望隆盛，属新贵之家。加之十年前，翟家曾经襄助当时的敦煌刺史赵林选，抵御吐谷浑占城之噩。唐国至尊着意提携，荣宠有加，在河西一带举足轻重。
翟羽与其弟相差十几岁，几乎是膝下养大，感情深厚。兄弟归来大摆筵席，请了河西十六家大乐班出节目祝兴。于上位者是一时心血来潮，下面的人则是一场不见硝烟的刀光血影。蔡班主决定这次务必出个好节目，占尽河西风光。
蔡班主与几位编舞大娘子彻夜商量，以“剑器舞”为底，搭建一个佛殿高台，让一位姑娘在上面扮演鲜卑族魏朝壁画上的飞天。展现圣净佛界，护佑尚武唐国的题材。
丝蕊成为了飞天的人选。
秦嫣作为伴奏者，看着三位编舞娘子在练功舞屋中，带着丝蕊练习动作。编舞娘子们都曾经是名噪一时的舞伎。她们动作设计得难度颇高，秦嫣觉着有些都似乎是百戏之舞了。
蔡班主又雇了工匠搭起了一个铜扣活信的高台，请了三危山的几名大画工将高台前画出一个“九重仙云佛殿图”。秦嫣是弹琴的，又不是主弦，事情并不多，花了不少时间蹲在这些画工后面看他们作画。
他们有珍贵的藤黄、石青、赭石等色，深深吸引了秦嫣。
她的长清哥哥被带入扎合谷之前，曾打算去高昌学画佛像。秦嫣用手边的钱，问画工买了一些颜料原矿，拿了干净布头扎紧，防水油纸包住，贴身放在衣怀中。说不定，她还是可以逃出敦煌城，把这个送给长清哥哥的呢？
秦嫣想，她带回去的这份礼物，长清哥哥一定很喜欢。
“蔡玉班”的节目三日之后便可以出演。蔡班主亲自带队，秦嫣和一群蔡玉班的乐师、工匠一起，坐着马车到了敦煌香积寺门口的戏台。
唐国寺庙以开“俗讲”吸引世俗信众，故大寺之旁必有大场地。遇上每年春夏秋三场俗讲，会有高僧升座，或讲或唱，演绎种种六道轮回、因果报应的故事，吸引广大香众布施、供奉。
平日富绅乡贵也会出资上演各种伎乐、百戏、傀儡、参军等节目。翟家为二郎主洗尘就办在香积寺的戏台里。
秦嫣隔着马车竹帘的淡淡辉影，看到了香积寺鳞次栉比的粉垣与楼阁，里面金铺藻栋，竹林花树繁森，青烟缭绕，香烛云盛。
戏台两侧彩幡宝幢，旗带随风。浓浓的红尘热闹与佛门烟火混驳在一起。
台前已经搭起了一片白缣帷幕，里面一排排织锦包着的胡椅、高几。二十位身着浅黄麻衣的婢侍、奴子们来往穿梭，有条不紊在案几上摆放青瓷茶具，黑漆朱文果盘。这里是翟家族亲、河西矜贵们所坐的席位。
其余两边以青竹为扶栏，可任由百姓前来驻足观看。
主人家和客人都还不曾到来。
秦嫣和其他乐班表演的乐伎一起到了近旁一个临时搭起来的木板大棚中。管事在一处处安排座次，提醒各位手中的乐器莫要出声音。
群舞的姑娘们，衣香鬓影，彩带系身。各路乐
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