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所以，大脑和外界沟通产生实践，生出眼识的界别区分，这三处只是不实，需要一次次的实践，认识，再实践，再认识，才能接近区分事物，真确认识。
这就是说，眼根大脑、外部世界，以及认识论，既不是因果，也不是一成不变的。
观音：有许多人，尤其是年轻的学生，用眼睛观察到了事物，看到了事情，就马上反‘射’出来态度，没有经过大脑细胞分析判断推理，以及想一想的程序，做事情就显得清浮，急躁，不沉稳。是对佛主这段论述理解不深刻。
做事只有想法不行，还要联系实际，对客观事物的把握最为重要。故实践是人类知识的来源，实践是检验真理的唯一标准，实践论是佛主科学的论述。
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