女孩见奋哥非常成熟，还有侦探的味道，便悻悻的离开前，不甘心的问：“您要越过边界前往缅甸？用摩托车。你给我400元手续费就行。”
奋哥说：“我有护照。”
第二天，奋哥给警察留下一张字条：上写：大富豪里有鬼，就和灰鸽出了国门。
缅甸的边境城镇木姐系缅甸语地名，即“繁华热闹的城镇”之意。它是缅甸掸邦西北部的一个边境镇区（相当于县），而且是缅甸的国家级口岸。木姐位居瑞丽江南岸，依山靠水，风景秀丽，气候宜人。公元1300年，掸王赛纪在那散（今木姐机场）建了两座桥，并辟为集市。1900年，木姐仅有200多户，1000多人口；1968年发展为1000多户，5000余人；1991年增至2500余户，17000余人。今天的木姐已有贺孟、岗南、市场、南街、北街和基督教街6条主要街道，商贾去集，车水马龙，生机勃勃，欣欣向荣，已发展成为一个“繁华热闹的城镇”。
俩人逛了逛，觉得这个号称缅甸第四大城市也就是中国沿海省份的一个镇的经济总量，没发现有宝的地方。于是就雇了一辆车，去了着名的南坎寺大佛。
南坎系掸语地名，即“金江”之意。它位于瑞丽江南岸，因古人称瑞丽江为大金沙江，故而得名。它是缅甸掸邦西北部的一个镇区（相当于县），也是缅甸北部的重镇和门户。南坎是座古城，街道井井有条，布局合理，民居富有典雅纯朴的东南亚特点，古塔矗立，气度不凡，禅寺座座，辉煌壮观，掩映在绿树丝中，分外诱人。
他们感到南坎依山靠水，瑞丽江犹如巨大的银蛇从城北蜿蜒擦过，背后是郁郁苍苍的山峦，美丽的小城就优雅安闲地躺在万亩良田之间。这儿土地肥美，气候宜人，物产丰富，风光旖旎，还有一泓温泉，可为凡人除百病、洗俗尘。南坎古塔、佛寺是缅甸建筑艺术的精华，它那特有的结构、千姿百态的雕塑和优美的壁画，显示了缅甸古代辉煌的民族文化。造力。劳动人民的智慧与艺术创造。接着又走进南坎寺里虔诚的拜佛许愿。
庙门前有卖玉的缅人，四十多岁男子，瘦瘦的，两只眼珠乱转。但摊位的翡翠很多，奋哥出来就被他喊住，并开始挑选了起来。
想古代人们佩玉，主要不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限制人的行为动作。而且翡翠玉石作为礼品、信物、吉祥物等广泛应用于人们日常生活和各种交往之中，是亲属、朋友之间表示爱心、感情、良好祝愿或祈求平安的首选馈赠之物。
奋哥没有相中摊上的货，正要走，老缅象变戏法似的拿出两个好镯子，两个人一顿讨价还价，奋哥150元买下了，等奋哥刚要走是时，他又拿出俩个戒子，奋哥像被鱼钩钓上的鱼一样遛来遛去。
奋哥定了定神，捋了一下思路。他想：在人类生意史上，犹太民族被称作是“唯一纵贯5000年、散居五大洲的世界性民族”。在长达2000多年的散居生涯中，他们失去祖国，四处飘泊，屡遭劫难。但与其苦痛形成鲜明对比的是，在全世界最有钱的资本家中，犹太民族占了一半，操纵着世界经济的杠杆。纽约时代广场边上的摩根大厦，是一个由众多犹太家族参与的金融帝国。在这栋着名金融大厦的每一层，都有无数个期货或股票的犹太经纪人，每时每刻都要做出非常及时的决定：买入还是抛出？毫无疑问，这些活跃在世界金融中心的犹太商人，个个学识渊博，专业突出，外语了得，而这与犹太民族崇尚教育，热爱知识是分不开的。自古以来，犹太人就注重教育，尊重
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