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第五百五十四章 庸挣也写过反诗!(1/4)

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如果这次退让了,依着那些生员的要求废除了“惟生员不许”的祖制,那么以后这些尝到甜头的生员会不会要求更多?

如果这次退让了,依着那些生员的要求重新启用科举取士的老套路,那么以后大明百姓的上进之路是不是又被堵死了?话语权是不是又要被那些士人所垄断?

是,让曾诚跟刘鹤鸣两人背黑锅也确实能够解决掉那些生员,但是当曾诚跟刘鹤鸣两人落得“狡兔死,走狗烹”的下场后,以后还有谁愿意为大明尽心尽忠?

比如说洪武朝的南北榜桉,正德朝那些文官打死锦衣卫指挥使马顺,崇祯朝除了崇祯皇帝其他人都人尽皆知的明码标价卖首辅,这些破事儿在历史上可没少上演。

朱劲松自然不希望这些破事儿再次重演。

哈哈笑过一番后,朱劲松才冷哼一声道:“对就是对,错就是错,明明是他们错了,为何你们两个反倒是一副错在朝廷的模样?”

曾诚和刘鹤鸣再次对视一眼后试探着说道:“陛下,这天下悠悠众口……”

朱劲松直接摆了摆手,笑着反问道:“悠悠众口?咱问你,这天下是天下人之天下,还是那些士人之天下?”

曾诚顿时被噎的哑口无言。

在大宋之前,天下在名义上是皇帝的天下,实际上却是世家门阀的天下。

在大宋之后,天下在名义上依旧是皇帝的天下,实际上却已经变成了士大夫的天下。

士大夫和世家门阀有什么区别吗?

单从字面意思上来看,士大夫代表的是整个儒林的利益,世家门阀代表的是某一族、某一姓的利益——出身微寒的士大夫们当然想拥有更多的权利,而一向高高在上的世家门阀也绝对不甘心拱手让出权利和利益,所以两者之间是可以说是互相矛盾的。

可是透过所有的表象看本质,那就不难发现,无论是士大夫群体也好,还是门阀世家也罢,他们本质上都是想要通过垄断教育资源从而实现垄断官场、断绝其他人的上升途径以保证权力在他们圈子内流转。

不想成为世家门阀的士大夫,不是合格的士大夫。

至于朱皇帝口中所说的天下人?

天下人当然不止士大夫和世家门阀,但是士大夫和世家门阀却能通过被他们掌握的话语权,把他们包装成天下人的代表。

所以,朱皇帝的这个问题本身就有问题——士大夫可以冠冕堂皇的说他们就是天下人,所以这天下就是天下人之天下。

同时也是士大夫的天下。

只是曾诚的心里也清楚,朱皇帝既然问了这个问题,那就代表着朱皇帝眼中的天下人并不仅仅只是士大夫这个群体,而是在说整个大明所有的百姓。

沉默了好一会儿后,曾诚才微微躬身,答道:“陛下心向天下人,但是天下人却未必能理解陛下一番苦心。”

朱皇帝呵的笑了一声,不仅没有在意曾诚的劝说,反而直接站起身来,慢慢踱着步子道:“是非功过,朕说了不算,你们说了不算,那些想要骑在百姓头上作威作福的人说了也不算,真正说了算的,是大明千千万万的百姓——那些混账就算能蒙蔽百姓一时,朕也不过是背几年骂名,等百姓看清楚了他们的真面目,自然会还朕一个公道。”

朱皇帝这番话说的可谓是四平八稳,然而落在曾诚的耳朵里却有如平地惊雷一般吓人。

作威作福其实是个被用烂了的词,且不说《三国志·魏志·蒋济传》里有一句“夫‘作威作福’,《书》之明戒”,《红楼梦》第七十一回当中也有一句“只哄着老太太喜欢了,他好就中作威作福。”.ξgyuxt.e

倭国的王室需要分走一部分
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