就连女真内部，也有建州、海西之分，可以说，努尔哈赤晚年，后金政权正在走向分裂，若非继任的皇太极手腕强硬，后金也不过是个昙花一现的少数民族政权，而绝不会有近三百年的清朝。
说回正题，因为孙承宗、袁可立在辽东、登莱经营，明朝的边关防务逐渐稳定，于是明朝内部又开始闹幺蛾子了。
魏忠贤的阉党与叶向高、杨涟等人的东林党矛盾激化，开始生死斗争。
天启四年六月，时任督察院左副都御史的杨涟上奏弹劾魏忠贤二十四条大罪，东林党人也陆续上奏加入讨伐。
但天启皇帝朱由校却一概置之不理，想想也是，自己用得顺手的刀子，在没用脏之前，谁舍得换掉?
因此，奏章递上去后，魏忠贤没事，东林党却有事了，魏忠贤很愤怒，在自己掌握着东厂、锦衣卫的时候，究竟谁给这些东林党人的胆子，居然敢上奏毁他，二十四条大罪，不愧是读书人啊，就是会整花活。
魏忠贤整不来这些花活，他只会杀人、捞钱，当把趁手的刀子，简而言之，手段非常粗暴。
同年十月，报复来了，吏部侍郎陈于廷、副都御史杨涟、佥都御史左光斗被削去官职下入诏狱。
天启五年八月，杨涟被严刑拷打，惨死诏狱，同时被严刑拷打的还有左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等五人，合称东林六君子。
且不论东林党是个什么存在，单说这六人，骨头那是真的硬，被生生折磨了几个月，硬是不投降，最后惨死狱中。
杨涟等人死后，魏忠贤兀自没有解气，开始追查万历年间京察旧案，也就是翻旧账，翻着翻着就把尚书李三才、顾宪成等人翻掉官职，罢官归乡。
没错，这俩也是东林党，甚至是东林党的最主要人员，尤其是顾宪成，东林党就是他组织起来的。
顾宪成在万历年间被朱翊钧罢官后，回到家乡出资修复了宋朝时杨时讲学的东林书院。
随后开院讲学，讲学的闲暇时间里，这些人谈论、讽刺朝政，肆意评价朝廷官员，论申时行、王锡爵等人如何如何，这种言论被称为清议，颇有魏晋时期文人墨客的清谈之风。
……俗称吹牛不打草稿，反正他们又不在其位，自然是随便吹牛了，认为哪个大臣干了哪件事干得不好，自己上去会如何如何的……说的人永远比做的人能吹！
但没办法，当时的人就吃这一套，甚至于民间妓院的妓女都以清议为荣，而这股风气的兴起却要追溯到正德年间的名人王阳明身上。
王阳明就爱讲学，他认为人人都可以成圣人，只要知行合一，只要致于良知……他做得到，但别人却很难。
因为他一死，他的弟子们就因为心学吵闹起来，并分裂成几个学派，比如著名的泰州学派。
这些人依旧热爱讲学，在民间掀起一股不为封建社会所待见的风气——批判皇帝，把皇帝视做世界上最大的毒瘤。
这股风气你很难说是错误的，但问题是当时的明朝根本承受不住这股风气的冲击，更甚至，这股风气吹着吹着就吹歪了，成为了东林党的清议。
心学讲的是知行合一，理论和实践要结合起来，东林讲的却仅仅是理论，好吹牛，爱议论时事，口若悬河，实无一策！
张口满是仁义道德，闭嘴干着男盗女娼，重礼法，喊道德，却将百姓当牛马，男的为奴女为娼。
让男子世世作农奴，女子裹上小脚称瘦马，六旬老狗公然娶二八少女，嘴上道德不断，天天狎妓喝花酒。
最变态的当属拿那些裹了小脚的女人的绣鞋当酒杯，一边玩游戏，一边喝花酒……十足的重口味。
而这种风气，不仅在朝堂，在士大夫阶级，甚至于传遍民间，江南那些
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