天启七年八月，天启皇帝朱由校无嗣驾崩，皇位由其弟弟朱由检继承，是为崇祯帝，也是明朝最后一个皇帝。
崇祯朱由检，作为一个亡国之君，本该是被人唾骂、嫌弃的人物，但朱由检却很反常，他非常受人同情，虽然骂他的也不少来着。
问题来了，这是为啥子？
答案就是态度问题?秦朝胡亥，十足的畜牲，这个不用多提，光一个指鹿为马就够他遗臭万年了。
汉朝的刘协，傀儡一个，一辈子不是在做傀儡就是在去当傀儡的路上，晚年倒是过得挺舒心，但皇帝的实权是完全没有的，不便讨论。
晋朝……两个晋都没啥好说的，略过！
隋朝杨广，能力有，但心太大，出身极度富贵的人显然不能明白普通百姓要的是什么，最后被民心埋葬了。
唐朝李晔，朱由检跨时空的难兄难弟，两人接受的摊子都差不多，结局的话，自己上吊总是比被人弄死好一点。
宋朝……北宋那俩在大东北定居，南宋那个年龄小，没啥可讲的。
元朝，元惠宗前期力图复兴，发现成不了就彻底摆烂，属于是《我的前半生》人物。
清朝，最后的溥仪退位时只有几岁，没啥好说的，当然，要是有人觉得伪满洲可以算的话……那他绝对有病！
跟历代亡国之君比较的话，崇祯道德比胡亥强，骨气比宋朝那俩强，权力比刘协大，倒霉能跟李晔比，算是个综合体。
骂他的人一般都是骂能力，毕竟骚操作确实多，无论是用袁崇焕、卢象升、洪承畴、杨嗣昌、孙传庭时，他都有外行指挥内行的离谱操作。
夸他的则是主要集中在个人品德层面，勤奋、节俭，几乎年年007工作，没有休息，没有享受，龙袍都特么是破的。
最后一点，则是因为骨气，秦朝那个被赵高当狗玩，汉朝那个被军阀们当木偶，晋朝、北宋的直接投降，隋朝、唐朝的被杀。
元朝的逃跑，算来算去，能让人接受的也就是崇祯的，临了一条白绫，爱咋咋地，爷走了，勿念！
朱由检，生于1611年2月，字德约，明朝第十六任皇帝，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为孝纯皇后刘氏，在位年号崇祯，俗称崇祯帝。
万历三十八年十二月，朱由检生于北京紫禁城慈庆宫，是当时的皇太子朱常洛的第五子。
他娘刘氏不受宠，朱由检五岁那年，刘氏在受到朱常洛责骂后死去，朱由检便由李选侍，西李抚养。
李选侍生下女儿后，无暇照顾他，于是他又被另一名李选侍，东李抚养。
爹不疼，娘也没法爱，他跟他哥朱由校，实足的难兄难弟，从这也能理解朱由校那句吾弟当为尧舜是为啥了。
没别的，就一个亲人了，不对他好点真就是事实层面的孤家寡人了。
万历四十三年，梃击案爆发后，官员们认为是郑贵妃在背后指使，朱翊钧为了堵住悠悠众口，于是带着朱常洛一起召见大臣。
同时把朱由校、朱由楫、朱由检一起带上，让群臣熟悉，以表明自己绝无易储之意。
这是朱由检第一次公开亮相，据说他当上皇帝后，每次召见群臣都要锦衣卫随时准备拿人就是源于这次经历……有点难绷！
万历四十八年，朱翊钧、朱常洛相继去世，哥哥朱由校即位。
朱由检作为朱由校唯一在世的弟弟，于天启二年9月22日被册封为信王，封王却不出阁，而是继续住在紫禁城里。
朱由检喜欢读书，少年老成，不苟言笑，常常静心养神、正襟危坐，衣冠不整从不见人，对自身仪态要求很高。
明朝皇子出阁前没有专门的师傅，导致朱由检遇到不懂的字时，只能自己查
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