三天的时间中，阿庇乌斯拒绝了来自总督的宴会邀请；拒绝了来自贵族们的狂欢派对；拒绝了来自贵妇们的休闲邀请。
但是，这并不意味着他开始过上禁欲哲学主义者的生活，相反昂提乌姆城的人们每天都能看到数名骑兵运送紧急书信的马蹄声。
那些消息灵敏的人士正在匆忙的收拾东西，因为罗马即将举办一场“大凯旋式”，而这将极大的引发罗马本就脆弱的政治局势更大的变动。
而改变对于那些投机者而言简直就是恶狗碰上了骨头，足以让他们获取只能靠想象才能拥有的东西，当然这种想象往往也会出现在后世那些即将站在天台上的人心中。
凯旋式是罗马在氏族社会为了歌颂战争中获取了巨大胜利的指挥官所举办的宗教庆典和狂欢，而且仅限于独裁官，执政官和国务官级别的国家领导人。
当然，凯旋式最开始只是一群罗马人为了庆祝抢劫胜利举办的简单集会和祭祀活动，但是随着共和国的建立后为了给予新罗马人归属感便开始发生变化。
凯旋式变得越来越盛大，越来越奢华，甚至到了帝国时期会导致国家财政支出过大。
最关键的改变在于国父卡米勒斯十年攻取唯爱后，来自伊特鲁里亚人各种精美的战利品让罗马人真正感受到了文明的魅力，从此罗马人开始从氏族社会向公民社会迈进。
当然，也有些顽固不化的人认为从此罗马人民开始堕落，不过罗马人看着依然停留在定居部落时代的拉丁同胞们野蛮生活后选择了无视。
凯旋式有大小之分，后者只能独自步行入城，相对于前者显得极为可怜。
到了帝国时期还会增加荣誉凯旋，这种凯旋与其说是奖励不如说是羞辱，因为连游行庆祝都没有了。
阿庇乌斯的官职已经有了举办一次大凯旋基础，但是还需要满足这些条件：
1，一定要在军队中拥有最高的统帅权利。
2，一定要在对外战争中获取史诗大捷,也就是歼灭敌人要在五千以上。
3，一定要在胜利后被麾下的士兵们欢呼为imerator（凯旋将军），这意味着公民兵们认为是指挥官带来了胜利。靈魊尛説
4，这位获得凯旋式的指挥官需要选择一支军团来到罗马城。
5，元老院有投票权的议员凯旋式议案投票通过，这需要投两轮其中分别是凯旋式议案和首都领军权议案，第二轮不过就只能小凯旋仪式。
所幸，得益于被拯救回罗马的元老们向阿庇乌斯回报恩泽，通过这些法案没有花费卡米勒斯家族太多力气。
那些贵族们处于战败后的羞愧情绪中，有的人甚至因为害怕被他人提起这场战争拒绝出门，所以阿庇乌斯只需要准备好足够的钱币用来在进城的时候撒钱就行。
第五军团的士兵们也已经准备好前往罗马获取自己的“大凯旋式”，但是就在阿庇乌斯和家人以及朋友们进行书信交流的时候，繁华的罗马城中已经暗流涌动。
卡庇托利山是罗马最重要的主神，朱庇特神殿所在的位置，也是日后万神殿所在的位置。
罗马破城后的绝望时刻，那些贵族和公民就在在这里抵抗着野蛮人的进攻，据说如果不是靠这里祭祀们养着作为祭品的鹅发出尖叫的话罗马共和国可能就没了。
事实上，那怕到了帝国时期直面战争危险的时刻，罗马公民也会毫不犹豫的躲到最近的朱庇特神殿祈求庇护。
现在，这座朱庇特神殿的外围广场被修整干净后装饰了大量的彩带和条幅，神殿内部已经被贵族和公民们捐献的各种祭品摆的富丽堂皇。
如果阿庇乌斯看到这一幕肯定会感到特别有趣，要知道平民和贵族们能在罗马为了一银币的利益干的头破血流，但是一
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