朝廷好不容易才将理学赶出朝堂，现在朱雄英却要任用他们。
这自然引起了众人的不解。
朱雄英解释道：“理学兴盛一百多年，早已深入人心。”
“大明数百万读书人，都学过理学思想。”
“朝廷不能只是简单的打压，然后就置之不理了。”
“将这么多读书人边缘化，是非常不负责任，也是极其危险的事情。”
“景恪曾经说过，大批读书人找不到出路，就会在民间结社……”
“最后垄断基层权力，成为国家发展的阻碍。”
“那些理学门徒无法步入朝堂施展才华，必然会心怀怨愤。”
“早晚有一天会酿出大祸。”
老朱冷哼一声道：“敢结党，不知道死字是怎么写的。”
马娘娘没好气的道：“就知道杀杀杀，把嘴闭上听雄英好好说。”
老朱悻悻的道：“不让说就不说，谁稀罕，哼哼。”
这样的场景几乎三天两天就上演，众人也早就习惯了。
朱雄英继续说道：“惯性的力量不可忽视，理学兴盛百余年，华夏的文化制度都已经形成了惯性。”
“打压它简单，要捧起一个新学问很难。”
“从理学到大同思想，不亚于一百八十度大转弯，这个转变需要十年乃至二十年时间才能完成。”
从夏商到周，在文化、制度上是一个大转折。
周公召公用了百年时间，才完成了周礼的建设和普及。
汉朝前面几十年采用黄老学说，无为而治。
汉武帝雄心壮志，想要变无为为有为，也遭遇了巨大的阻力。
于是他就找到了儒家。
当时的儒家传承数百年，门生遍布天下，儒家提倡的礼仪也深入人心。
即便如此，汉武帝加儒家，也用了十几年时间才完成这个转折。
现在大明面临的情况也类似。
皇家变革的决心倒是十足，对国家的掌控力还要超过汉武帝。
但大同思想却远不如那时候的儒家。
即便陈景恪是站在巨人的肩膀上，也不可能在短短时间，凭借自己一個人，就超越儒家无数先贤的成就。
不论是思想的完整性还是影响力，都无法和当时的儒家相提并论。
这就意味着，朝廷想要扶持大同思想，不可能一蹴而就。
大同思想需要更多人加入进来对其进行完善，需要时间传播……
十年二十年能完成，就已经不错了。
在此期间，朝廷就需要其他学说，来为大同思想打辅助。
老朱不高兴的道：“那也没必要用理学吧？好不容易才将他们打压下去，就不怕他们反噬？”
朱雄英耐心的道：“所以，才要将他们往四夷和藩属国引导，让他们去外部发挥作用。”
“就如唐朝时期，佛教的影响力才是最大的，其次是儒家。”
“可是在李唐皇室的支持下，道教是第一显学。”
“我们也可以效仿唐朝，在中央以大同思想为核心，在地方以儒家各学派为枝叶。”
“还有佛道两家，虽然已经远离政治，但在教化人心方面依然有着巨大的作用。”
如此一来，大同思想可以通过朝廷的扶持，逐渐扩大影响力。
毕竟上有所好下必甚焉，读书人为了当官，为了当大官，必然会选择学习大同思想。
同时也给了大同思想完善自己的时间。
还有一句话朱雄英没有说。
在这种条件下，如果大同思想还不能成为显学，那干脆也别扶持了，任其自生自灭吧。
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