赵长河当然不可能知道远在函谷发生的事情，他的眼睛看不到那么远。
和岳红翎双修之后伤势略复，赵长河还有一堆事情要做。
醒来之时岳红翎在睡觉，可不是被冲晕了，而是因为这一战加上双修对她有所感触，在沉眠入定呢……赵长河便也不去打扰，感知了一下自己的状态。
伤势是没大好，但修行上限却在增长。
战斗历来是最锤炼人的，尤其他这种练血煞的，即使已经脱离了养煞升级的层面，这种大战之下依然是能够得到很强的进益。而此地是长生天神打磨给自己复苏之用，构建了很完整的聚灵阵法，周边磅礴无匹的信仰之力构建而成的能量此刻无主，别人用不了，可他修了气脉之书后调用十分方便，和泡什么灵泉没有区别。
区区这一次双修疗伤，他得到的好处大得就不可估量，岳红翎索性都入定去了。
此地还可以继续修炼一段时间，让三娘都一起来，把此地积累的信仰能量吸收了再说……
取出新得的真幻之书琢磨了一下，很意外的是瞎子依然没有出现……按理每次得到天书，她的反馈都较为明显，这次居然如此沉寂，让赵长河有点不习惯。试着喊了两声，没有回应……赵长河也没纠结，直接看书。
这一页真幻之书……严格来说叫有与无，真要论虚玄程度，其实未必就高于之前那页因果之书。但由于结合了气脉那一页、又有瞎子稍加指点，让你至少能看见一条因果线……即使看见了也做不到什么、甚至未必看得出那代表什么因果，好歹有东西“可见”。只要可见，让人感觉就踏实不少，觉得是早晚有一天能抓住的。
这本身就是“有”带来的意义，让人可见、可认知。
这一页有与无，则让人完全摸不着头脑，根本没有东西可以看见，更别指望像早前那几页一样有什么场面给你演示，主打一个抽象。
有与无，这个命题首先依托于定义。好比此时空荡荡的口袋，问里面有没有东西，那首先要确定这个“东西”的定义，“东西”指什么？钱财物品是没有的，但有空气、有灰尘、有尚未被认知与观察到的微粒。不做好定义就说有与无，那能杠到地老天荒的。
此刻这页书里，你要说有没有一个肚兜，那是肯定无的。那么有什么？有法则。
以此类推，这个法则指向的有与无，必须是指一个明确定义的目标，比如具体时间具体地点里的一把龙雀，在这里就是有，不在这里就是无。不在这里却能被看见，那叫幻；在这里却看不见，那叫隐。
有与无的转换不太可能修习，至少不是现在的水平能够修习。现在这种水平能够从中得到的最多只能是真与幻、虚与实的体验。就连瞎子都不敢把这页叫做有无之书，只敢称之为真幻之书。
这种东西也无怪乎长生天神抱着那么久都学不到什么，烈也直接丢了，“不合我的路子”。
但若是对于波旬，这页天书至少可以让他很轻松地把幻术推得登峰造极……只是有点大炮打蚊子的意思了，这种神物只用来修幻术……
不知道对于瞎子和九幽来说，能让她们得到什么……比如会不会无中生有地让瞎子拥有身躯？这不是没可能的，理论上说，只要是可被这天道之下定义的东西，依托这页天书就应该可以无中生有，那才配称法则……也可能是整个世界形成的最核心一页。
赵长河同样不想拿这东西来学什么幻术，最多学破幻。
他更想学的是虚与实。虚实与真幻的概念并不一样，但本质类似，需要的前提是堪真，看破本质的能力。
就比如……赵长河功聚双目认真看了一眼自己与岳红翎的因果线。
因果这东西存不存在？它必然是存在的。但它是看不见的，是虚的概念，但
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