“老夫也不是说抗拒这份差事，只是…算了，反正圣旨已下，多说无益，还是用心办差吧！”孔颖达唏嘘道。
“孔师豁达！”李恪微笑道。
二人说说笑笑来到值房，孔颖达一脸无奈，将桌上的一轴黄卷递给李恪，唉声叹气道：“汉王殿下，我们的任务可不轻松呀！
陛下已然颁布旨意，于天下十五道三百二十八州府各自设立府学，汇聚天下学子，教授儒家典籍，同时命各地依托府学成立官学机构，教谕万民的同时，亦承担起组织科举的重任。
而具体的科举制度，在前隋的基础上优化改进，以为万世之法，世代景从。”
说起来，这可是个了不得的政治任务，一旦确立了科举制度，便可延续后世，青史标名，成为一个官员的至高成就！
但孔颖达的名望早已遍及天下臻至巅峰，此举对于他而言不过锦上添花罢了，却要耗费其大量精力，是以并不怎么热衷。
“孔师认为这世上有万世不易之法吗？商君之法，能够让秦国富国强兵，横扫六国，一统天下，但他适合如今的大唐吗？
显然不适合，这个世界每时每刻都在发生着变化，之前非常好的政策，拿到现在就不一定适合了，我们要与时俱进，因地制宜，找出最适合当下的政策方略才行。
不可否认，这世上总会出现一些惊才绝艳冠绝天下的奇人异士，他们学贯古今，总想找出一个能够衡量天下，为古今之准绳的大道理，然后告诉大家，按我说的做，只要按我说的做，就必定能够实现天下大同……
这些道理，符合它们出现的年代，也代表着那些圣贤对世界的思考和救世的努力。
就好像所有人都看到了一座美妙无比的仙山，而其中一些人踏上了上山的第一步，他们并没有错，至少，他们的用心是好的……”李恪道。
孔颖达默然无语，他不明白李恪要说什么，但是听得出来他词锋所及，不仅是各位先贤，甚至包含了至圣先师孔子。
“然而他们所迈出的这无数上山路径其中之一的一步，却被一切别有用心之人宣扬成了唯一正确的一步，当成了万世不易之法。
那些圣贤踏出的第一步是进步，这是无可争议的，但是后人却被逼着，只能在他们踏出的那一步上不断研究着这一步的妙用，仿佛这一步就已经到了仙山，不敢再踏出新的步子，这就成了固步自封，甚至是成了囚牢和枷锁。”
李恪为什么会有这么多感慨，是因为他想了自宋以后被歪曲的程朱理学。
后世的程朱理学已彻底变成了一个钳制民众思考能量的工具，使皇权达到了顶峰。
理学把人精神上的发展的发动机给熄灭了，这些理论和知识就是终极真理，你只要去学去背就行，不需要你去思考，去创新，给人的精神世界套上了无形的枷锁。
不论多好的理论，当变成了终极真理，至高无上的，不容他人质疑的东西，那么这种理论，这种学说就会禁锢人的大脑和心灵，在精神层面会变成一个白痴。
从宋朝开始以后，由于赵匡胤赵光义两兄弟开始重文轻武，而宋朝又是文人待遇最好的朝代，给朱明理学创造了产生的土壤。
导致文人干啥啥不行，搞这些驭民之术的东西非常厉害。而儒家从这个时候开始变没有了血性，只有奴性。
就因为这样，宋朝以后汉人和少数民族打战越来越处于下风。
后面汉民族就像多米诺骨牌一样败仗比胜仗多，靖康之变，崖山海战汉族第一次亡国，明朝时期的土木堡之变明朝由盛转衰…
李恪看着孔颖达，目光灼灼，煜煜生辉：“这些人，逐渐形成了一个阶级，把持着整个国家的权力，于是，他们所信奉的道理，就越来越正确，从一开始的方向正
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