李世民在自鸣得意后，便开心询问道：“这薛仁贵和王玄策是何许人也，那位爱卿知晓啊？”
薛万彻立马出列道：“启禀陛下，这薛仁贵微臣十分熟悉，他也算臣的一个晚辈吧，薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，是北魏河东王薛安都六世孙，其曾祖父薛荣、祖父薛衍、父亲薛轨，相继在北魏、北周、隋朝任官。
薛家因薛轨早逝而家道中落，薛仁贵为了恢复家族荣光，毅然投军，从一名小兵做起，经过不懈努力，终于有了如今地位…
哦！对于，他在不久之前还参加了灭高昌之战！”
薛万彻这么一说，李世民忽然道：“朕好像想起来了，第一个杀进这高昌王城之人便是这薛仁贵对不对？”
“陛下好记性！正是这薛仁贵，薛仁贵就是凭借这灭高昌的头功，才升为了中郎将…”薛万彻恭身道。
“薛仁贵，薛安都六世孙，原来是忠良之后啊！难怪会如此精通兵法？”李世民感叹道。
”那谁知道这王玄策是何许人也？”李世民继续问道。
众臣你看看我，我看看你，都纷纷摇头。
如此情景，李世民便明白了，这王玄策多半是民间大贤。
确认了王玄策的身份，李世民更加高兴。
为了国家的稳定，李世民正在全力打压世家大族，现在出现了一位寒门大贤，李世民能不高兴吗？
帝王之术便是讲究一个平衡之道，要想压制世家就必须提拔寒门。
何谓“世家”？
简而言之，便是一个“礼”字。
在古代，“礼”是社会的基础，秩序之维系也。“礼”需要通过典籍来学习，故而不通“礼”者，为黔首，为贱民；“礼仪”传家者，为士族，为世家。
“兴于诗，立于礼，成于乐”，上下之所以有序，贵贱之所以区分。
“礼”是社会正面的象征，温润如玉、中正平和、尊老爱幼……所有赞美的行为，都在“礼”的范畴之内，“礼”就是世间最美好的品德。
世家子弟认为寒门都是泥腿子，不知礼数，所以看不起他们，因此世家和寒门天生就是对头。
相比世家，现在寒门还很弱小，但有了王玄策这个寒门大才也算是一个好的开头，相信随着科举制度的稳定，选拔上来的寒门子弟将也越来越多，总有一天，寒门子弟终将可以和贵族子弟分庭抗衡。
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