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第五百三十一章 谁是璃月第一啊?(1/2)

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占星术在璃月被称为观星术,是神秘学或者说人类学术中发展最早的学科。

当人类的文明从采集渔猎走向开始种植畜牧经济的时候,占星学就逐渐发展了起来,抬头看天,观察农时,判断节气,这是任何农业国家都必备的技能,人们将其通称为星象学。

星象学是非常复杂且古老的学科,在提瓦特大陆,古老往往就代表着强大。

遗憾的是,法玛斯对于星象学并没有进行太过深入的研究,毕竟提瓦特大陆的星空本就是虚假之物,而对凡人而言,星象学也称得上是神秘学中最深奥的知识,同时也是最考究天赋的学科。

要是没有足够的天赋,那努力到把眼睛瞪瞎也看不出什么东西来,钻研终身也不过只是学会最基础的通识知识,能够大致计算天体运转的方向。

但要是天赋足够出众,即使半夜蒙头呼呼大睡,星星也会托梦告诉你命运的启示。

不过神明本身就代表着天穹运行的某一种或几种规则。

所以即便不学无术,实力强大的魔神也能无师自通般知晓诸天星象的运转,甚至以自身意志为支点,撬动天体运行的轨迹。

比如死而复生的赫乌莉亚。

盐母命星的光芒是如此璀璨,纵使是从未了解过星象学的普通人,也能在夜晚不经意抬头间,看见那骤而明亮的星座,而须弥教令院的学者则能借助天文仪器看得更加清楚。

梨多梵谛的学者们探寻着星空演变的奇瑰,殊不知群星本身也在追逐他们。

暂且放下星空中的变化不谈,在温迪谈及赫乌莉亚的名讳后,派蒙也想起了这件很重要的事情,急忙逮着钟离追问:

“对了,钟离先生,赫乌莉亚小姐她……”

派蒙想问的是有关赫乌莉亚与银原厅叛乱的处理结果,而这几日的旅伴生活也让钟离对派蒙未竟的话语心领神会,当即便沉吟着点点头。

“在送仙典仪开始前,凝光曾与在下探讨银原厅叛乱的处置方式,然钟某只是区区往生堂客卿,又如何敢左右七星想法,是以在下并未多言。”

“不过依我看来,凝光小姐乃是信守诺言之人,既然收取了赫乌莉亚阁下的权柄,便会遵循契约免除银原厅众人的死罪,只是死罪或可免,活罪却是难逃,至于赫乌莉亚……”

“盐母虽通过邪祭复生,但本身却并无罪责,失去魔神权柄后,如今的盐之魔神与普通老妪无异……赫乌莉亚目前被安置在总务司的临时住所,七星安排了两支整编齐装的千岩军中队,负责盐母住所的安全工作。”

钟离尽可能委婉地说明赫乌莉亚的处境,但在场众人都明白,与其说这两支千岩军中队是保护赫乌莉亚的安全,倒不如直接言明是在监视盐之魔神的一举一动。

尽管这种做法看上去有些不近人情,但考虑到凝光终掌璃月大权,想要将所有权利紧紧攥在手中,以及控扼杀任何不稳定因素的迫切心情,做出这种类似软禁的举措倒也不稀奇。

不管怎么说,赫乌莉亚也曾是高踞王座的魔神,谁知道她会不会留下些搏命手段。

至于宁兰与那些协办谢肉祭的八门官员,七星早已拟定好罪名与刑罚,但由于此案牵涉太广,暂不宜公开审问办理,且出于诸多方面的考量,凝光还特意趁着送仙典仪进行前,试探了钟离的态度。

但钟离若是不想说,凝光又怎么可能探得出帝君的口风,两人一阵东拉西扯、谈天说地,凝光愣是没从钟离头头是道的分析里判断出对方的态度。

试探无果,凝光也不得不退而求其次,将七星的判决结果与赫乌莉亚的安置措施
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