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第十九章(3/4)

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他们,为他们而高兴。对于人类来说,上帝不是抽象的概念,而是活生生的、爱意无穷的人。我们太脆弱、总犯错,那就让我们遵从神圣的旨意,这样生活中的不和谐就此消失。相信救世主——上帝吧;相信耶稣的丰功伟绩;相信耶稣宣传和倡导的正义;相信耶稣是我们仁慈的朋友和兄弟;相信他像仲裁者和调停人那样帮助我们,为我们祈求。让我们卑微地、坚定地依赖神灵护佑。我们将超越今生今世寻求真正的启迪和安慰。从天堂的金门,而非俗世凡尘传来的飘飘仙乐将会净化、鼓舞我们的灵魂,使我们的灵魂得到重生。圣灵是安逸祥和之源,是灵魂宁静的核心。它照亮了黑暗,让灵魂重新到达上帝的道德标准。

诚然,信仰就是相信并接受上帝的精神,让人类的灵魂和上帝的意志相和谐、相一致。即便在凡尘俗世,信仰也是人的最大力量。我们依赖人类对生命的证言,相信有记载的科学事实,制订神圣的计划,终将获得幸福和解放。

精神的第三大力量是希望,我们将希望描绘成动人的希望,希望明天会更好。人生充满了幻想和失意,一说到、一想到它们就让人难过。但要相信,青年人的热情那么热情洋溢,人生的幻想那么耀眼夺目,一定会在遥远的未来实现!人们常说:“干涸的土地会变成池塘,海市蜃楼也会变成真正的湖泊。”哪怕是幻想也会实现,也会变成现实。人的内心总是充满神圣的失望和高尚的憧憬。“怀着高尚的希望憧憬,美丽的心灵之花才能绽放最美丽、最炫目的花朵。”然而眼睛看见了不满足,耳朵听见了也不满足,我们的幸福梦想总是模模糊糊的,搞不清到底是什么。也许在人世间,我们永远也得不到满足。我们总是骚动不安、永不知足,期冀着、盼望着、渴望着游离于生活之外的我们根本得不到的东西。

日复一日,年复一年,

像飞蛾期盼着飞往月亮,

期盼着遥不可及的东西,

空留遗恨。

神圣的希望就是希望实现真实而美好的梦想。我们相信这希望不会落空,因为它以上帝作为坚实的船锚。“是他完美了我们的不完美,平息了我们的不平息。”我们寄希望于他,痛苦、疾病、错误、误解、罪恶和欲求都消失了。美好的希望能点石成金,化腐朽为神奇,将痛苦、疾病、错误、误解、罪恶和欲求都变成好事。人类永恒的希望啊!

我们常常会变得疲劳不堪、软弱无力。清新的早晨逐渐为炎热、漫长、沉闷、苍白的下午所取代。生活就是单调,我们被烦心琐事和普通责任所包围。我们意识不到我们的工作有多重要,会给这个世界带来多么大的不同。这种生活根本不值得拥有,它烦闷、冷漠、一成不变、了无生趣——总能听到人们这么抱怨。事实上,很多思想高尚、养尊处优的人也常常宣布,如果能选择他们宁愿死去,如果能选择他们宁愿不出生。他们都需要真正的人生哲学指引。上帝赋予我们的伟大生命不应该是毫无生趣的荒原、毫无同情的冰川,若是这样,只能昭示我们的内心和灵魂都出了问题。我们的思想和感情应该像泉水一样清新不绝。我们可以爱朋友、爱孩子、爱亲人,而基督徒的爱要比这更广博,它能接纳最孤独的人、最疏远的人、最堕落的人和最遥远的人,超越国家和年龄的界限。更加用心地生活能从生活里获得更多,能够做到劳逸结合、动静平衡。我们能拥有新的学习情趣,赢得“一片片幼林和嫩草原”,始终让我们耳聪目明。要相信道德和宗教的努力终将开花结果,要学习一切直到生命的最后一天。

人生最关键的转折点就是生和死的转折,从某种角度来说,整个生命过程就是为这个伟大的转折点做准备。很明显,转折点是由以前的生活决定的。整个生活(不但包括宗教生活,还包括宗教以外的生活)最终将走向这个伟大的转折点。我们潜心等待重要
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