四岁。”荆嗣说到这里时，似乎口干了，抿了抿嘴，见王涵没接下去，于是继续讲述古推皇天的事迹：
“古推皇天在更早的时候，还兴建佛寺，当时应当是公元六零五年古推十三年夏天的四月，古推皇天诏令德圣太子、大臣及诸王、诸臣，共同发誓愿，以造铜、绣丈六佛像，各一躯。并命令鞍作鸟为造佛的工匠。当时，高句丽大兴王听说古推大造佛像，还送上黄金三百两的礼金。公元六零六年古推十四年，也就是建造佛像的第二年，位于元兴寺金堂的铜、绣丈六佛像建成。五月的时候，古推皇天敕令鞍作鸟：‘朕欲兴隆内典，所才建佛刹，肇求舍利。以前你的祖父达马司等便献舍利。又因为当时倭奴国无僧尼，于是你的父亲多须那为用明皇天出家，恭敬佛法。你的姨母岛女初也出家，是倭奴国诸尼之师。今朕为造丈六佛，以求好佛像。你所献的佛像很合朕心，这是你的功劳。‘皇天古推说的很正派……”荆嗣的话还没说完，铉恒便打断其话语：
“说了这么多，我只听到皇天古推的事迹及生活习性，这和我们所看到的倭奴国人所做的事情不同。”铉恒听得有些不耐烦了。
“楚兄弟，别这样，先听我把话说完。”王涵恢复了精神，接下荆嗣的话语。
“古推皇天派遣小野妹子为遣隋使，过去倭国向中国派遣使节，是为了从中国皇帝那里获赐政权的正统性，此次小野妹子出使，第一次是以强调倭奴国的独立性为目的。第二年开始让留学生、留学僧与入隋使节同行。当年，?在德圣太子的辅佐下，皇天古推推行了一系列改革措施，她大力加强皇权，限制大贵族势力，先后采取了很多有效措施，大致如下：一：首先是加强了对佛教的支持。
二：建立了一种新的官制——冠位十二阶制（大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼、大信、小信、大义、小义、大智、小智等十二阶）。三：加强对中国的学习和联系，试图与中国建立平等的外交关系。四：在皇天古推的的“”大力支持下，德圣太子依据中国儒、佛、法各家思想指定了一些法则，，这些法则后来成为倭奴国最早的管理国家的道德守则。“至此，王涵、荆嗣二人所讲述推古皇天到此完毕。
【久心连珠】:荆嗣、王涵在讲述倭奴国的不堪历史。
(本章完)
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