( )大威皇帝死后，，，大威皇朝的“大将军抽出自己佩戴的宝剑”道“大威儿郎，何在”，整个大威皇朝“一声震巨吼”，“属下在”，随我“诛杀，祸国殃民的秃驴”，是？？？？？？将军拔剑，士音震人心，此时大威皇朝“官员，士兵上下一心”，同诛大敌，大将军“踏步”上“他的身后浮现，十阶台阶”，丞相走出道“立国者，当兼济下，为万民立命，开万世太平”，立国者？不以“己喜而为喜，当以万民之喜而为喜”，立国者？不以己悲为悲，当以万民悲为悲，立国者，上体心，下体民心，己存二心之间，愿我之后，国在无“窃权者”，愿我之后，国在无“盗取者”，万古青悠悠路，上不见“青高几重”，下不见“地厚有几层”，愿我之后“世间在无，战火，众生皆有生存在的权力”，立国者“国中生灵，命不该绝时，若夺，杀之，地若取，灭之，人欲杀，共击之”，听着大威丞相的话，看着大威将军和大威儿郎的“攻击”，端坐在大威皇朝上空的“伏龙帝”道“好一个立国者，为万世开太平，为生民立命，可笑的你们，白痴的你们”，为了修炼“资源”如此“作贱自己”，若没有“立国之累”，你等“必定比现在强大百倍”，可惜这个世界没有如果“既然你们，不让本罗汉获取我的修炼资源”，那你们也就命该如此，大将军，丞相听了“伏龙帝的话笑了笑道，生有时辰，死有地”，你我不过都是“黄土之下的骨”，死，不怕，怕！的是“在你这个死秃驴前连拔剑的勇气都没有”，坐在百丈红莲内的伏龙帝“轻蔑的一笑道，就算你等有勇气对我拔剑有如何”，现在我掌“大威皇朝”气运，我将你们“享受的气运抽了”，你们“还算什么”，伏龙帝话罢“手中结出的菩萨印，释放龙吟”文武百官，还有大威皇朝的士兵，体内的“地业位”全部冲出“汇入”百丈红莲内，百丈红莲吸收了“文武百官的地业位后”又粗了“三圈”，这“三圈”没有和红莲融合而是飘浮在“百丈红莲”的外围，空上“乌云翻滚”一个“黑漆漆的佛字出现”，一道道“佛雷劈了下来”，这些“佛雷状如纹鱼”，他们攻击的目标不是“百丈红莲中心处的，而是伏龙帝吸收的，文武百官和士兵体内地业位形成的”，三个圈子，佛雷鱼纹“噼里啪啦的游走在，三个圈子内”，几个呼吸后“佛雷消失”，伏龙帝看着“他们笑了笑”，战佛道“这个我见所未见”，不过能够推断的是“佛雷鱼纹是可以吃掉地业位的”，地业位本来就是“气运海的一部分”，他“加持在不同人的身上”就形成了“斑杂的气运”，斑杂气运“比之直接吞噬气运要好吞噬”，至于能得到什么好处“战佛也不知道”，佛雷鱼纹消失后“空出现了一枚纯金色的丹药，伏龙帝张口一吸果子化作汁液进入了伏龙帝”的口中，佛灵帝“念诵经文，经文响，莲花动”，被抽取了地业位的大将军和文武百官，化作血于肉进入了“红莲”内，这时整个大威皇朝的人“百姓”才彻底醒悟，原来他们“敬重的，感恩的，信仰的”，伏龙罗汉，伏龙帝是“要把他们都杀了”，这一幕，昔日恩情仿若“笑话”，这一幕“让人想到了，大威皇帝最后的，莫要绝了大威血脉”，可是“这一幕下，谁还能救得他们的性命”，答案是？没有，，，将军拔剑的声音“还在耳边”，丞相的“立国论还在心间回荡”，而他们却一个个的“被红莲吸入其中”，红莲动，经文响，整个大威皇朝“腥风血雨”却没有一个人能够为他们带来“光明”，这比末世更加的“残酷”和没有希望，经文“悲悯人”，红莲“毫无人性”，这就是“佛”，这就是“佛家所行的善”，战佛心中悲憾，却没有办法阻挡，就这样大威皇朝“被伏龙帝”吸收到“一个生灵都不存在”后，红莲“缩”他站立在“红莲台上”慈眉善目的“泪下，一滴泪道”，今日我普渡了“一朝百姓”愿尔等，从今日起“登入极乐世界”，在不受这“红尘万丈之苦”，阿弥陀佛，，，，
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