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第八百零一章 君主立宪制(2/2)

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仰的坚定,要是能完全接收明教,那自己传播信仰的人就不会缺了。

正所谓打江山容易守江山难,李天现在除了自己外,可是一穷二白,更是连管理国家的人员都没有,明教在李天看来,只能用来传播信仰,要是用来管理江山,恐怕在他们江湖义气下,很容易就出‘乱’子,所以,李天收编明教,还有一点,那就是培养自己的政治人才,好让他们管理国家。

李天已经想好了,自己不可能一直在倚天世界,所以,这当皇帝的事情,李天绝对不会去做,而为了不让自己为他人做嫁衣,李天已经想好要改革体制,不在用封建专权的皇帝制度,而是结合英国的制度,创建一个单一制和君主立宪制的国家。

这套制度主要权利不在皇帝手中,而是在首相的手中,而首相的任命,则是由皇帝任命,但是在这种任命上,李天会创建,两个议会,只有取得两个议会的认可,皇帝的任命才能执行,不然的话,皇帝权利就不能得到很好的遏制,而首相的任期是有限定的。

每五年换一任首相,而首相的竞选,则是由两个议会的提名,然后竞选,之后经过皇帝的任免,就能接掌国家大全,当然,要是首相干的不好,是会被弹劾下野的,但是那要经过两个议会和皇帝的确认,才会下野。

还有一点,李天想把芙莉嘉的神权放在最高一格,给予他们监督政fu的权力,当然,神权虽然有监督权,但不能干涉执政者的政策,而是监督执政者有没有违法还有政策好坏,反应给议会,然后由议会作出决定,在经过皇帝口中,对执政者做出奖惩reads;。

既然是君主立宪制,李天当然不会把神权放在皇帝头上,而是想把神权作为一种象征,就比如前世的梵蒂冈,虽然梵蒂冈统治过欧洲一段时间,也让欧洲深陷最黑暗的时代,但就不能说梵蒂冈不好,梵蒂冈有些制度还是不错的,到了二十一世纪,欧洲很多人都把那里当成了圣地,所以,李天只是想要借鉴一点梵蒂冈制度而已,营造出另一个梵蒂冈圣地,好让民众有一个信仰所在,也是芙莉嘉接受信众信仰的地方。;
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