心中不解，怎么可能还有比我们波利埃族更擅长与光元素沟通的人存在？
不说冒险者们与波利埃美人的惊讶，却要回顾一下，霍克为何会出现在此，他不是赶往斐米库答镇去了吗？
刚才在路上超过两个波利埃美人之后，霍克就看到了路边荒野上与魔兽战斗的冒险者们，他经过时只瞄了一眼就继续赶路了。莫说当时的情况这些人没有什么危险，就算遭遇杀机他也未必会去蹚浑水。近日来为参加隐门交流会，他做了不少准备，尤其是对于华夏传统文化的学习，因为他明白，武学文化也是传统文化的重要组成部分。为此，他阅读了大量古代先贤的着述。
学习这些知识，当然是为了更好的研究武学，因为他发现，“武”和文化密切相关，那种把“武”单纯视为暴力的看法是及其狭隘的，“武”的基础释义，是使用（包括但不限于）打斗等手法，来达到停止战斗的目的，故而止戈为武。可惜有些后人不明就里，可笑地把“止戈”曲解为“放下武器、停止战斗”，这是真正的止戈吗？这是找虐！
通过对武学的延伸，他对哲学也产生了比较浓的兴趣，他惊喜地发现，哲学应该就是与人生有关的智慧，胡适就曾说过：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决，这种学问叫做哲学。”哲学的相关命题中，有“天道自然”这一说法，此说源于先秦道家，老子也说过“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”，认为“道”是自然而然的，不受任何事物的自身运动影响，也不受任何精神意志支配。
实际上这就涉及到一个“规律”的概念，什么是道？道就是自然规律。人为的干涉和影响就会违反客观规律，有人富贵就有人贫穷，有人得意就有人失落，这都是规律。强者欺负弱者，或者强者同情弱者，这都是天经地义的，不能以对错一言蔽之，更不应用所谓的道德大义来绑架人的思想，就像有光就有暗，有正面必有负面，均是相对的。
一味地同情弱者，这也违反规律，说白了就是违背“道”的自然，所以古往今来很多劫富济贫、抱打不平的人，往往不得善终，可能就是因为他们违背了天道。要想从根本上帮助弱者，必须依靠制度和管理，牵涉到意识形态的顶层设计这一复杂问题，不是靠几个路见不平一声吼的大侠就可以解决得了的。
所以说他就算眼见这些冒险者被魔兽吃掉，也可能不会出手相助，这不是事不关己高高挂起，而是不愿轻易选择去违反规律，因为奥茨赛德的生存法则，就是弱肉强食、适者生存。
在这个世界，一个人要想活下去、活得好，最佳的选择就是使自己变得更为强大。
就在他经过冒险者与魔兽战斗之处不久，居然有不长眼的家伙盯上了自己，从而间接地导致他救下了这帮人。
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