么？他们经常和中国人讨论这样的话题：工作难道就是人活着的唯一目的么？如果人有追求快乐的权利，那只能认为这些闯非洲的中国人的快乐来自劳动，并把劳动看作是一种享受。他们是否属于辛酸百倍的中国劳工史的一部分？
中国人吃苦耐劳，这是非洲人对中国人一致的、积极的印象。中国人不管在非洲搞工程还是经商，他们几乎都没有周末和节假日，早上7点上班，下午6点半下班，晚上还要加班。阿国的先生们说：“中国人工作很努力，这是中国很快富裕起来的主要原因，阿尔及利亚人缺乏的就是这种‘精’神。我们很佩服中国人的勤劳，有的甚至不可思议，中国人简直成了“人‘肉’机器”。
洪瑞堂由不高兴的说：人们需要哪种探险、排难过程，需要惊险刺‘激’。无产者奋斗一生求解放，我们即使面对巨大的压力，即使‘精’神失常也在所不惜。人类的智慧，能战胜这种困难。体力和能力在于自身的成长。
阿峰说：可我们已经在国内有了资产，有了房子，有了股票，也有了存款，有些已经很有钱了，早已由无产者变成了有产者；或说是资产者。用某种主义来训导已经富有的中国人那简直就是指鹿为马。还不如***的圣训：信士死后依然延续的善行有：教授并传播知识；留下清廉后代；让人继承古兰经；修建清真寺；为出‘门’人修建住宅；开辟河渠；生前健康时施舍财产。
洪瑞堂大怒：我们党员，受党的培养多年，到现在熬个正处级容易吗？想当初，总公司出资100万美元。我领几个人，买一集装箱设备及应用之物，来到阿尔及利亚闯市场，没白天没黑夜的打拼，发展到今天这个规模，成为中国地方国有建筑企业在海外创业的一面旗帜，其中有多少艰辛和泪水。我是在拼命学习和工作才熬到现在这个地位；我在上外阿语大学毕业，学得了一口流利的世界上最难的阿语。年纪轻轻就到科威特中国公司做翻译，然后又跳到了沙特一家中国公司作翻译，并当上了部‘门’领导，之后又结识了一个建筑分包经理。由他介绍我又跳到天堂建设，由此开创了有几百亿产值的阿尔及利亚分公司。现在我们不仅做了住宅项目，我们还在作公建项目，我们要做到和总统握手的项目。难道我不是为国争光吗？难道我挣了几千万的外汇不都汇回国内去了吗？不都回报给总部了吗？员工们挣了钱不都汇给了国内的家人了吗？即使我们怀揣着发财升官的梦想，但这错了么？
阿峰先怯怯的说：中国**党自1921年成立以来，确实领着中国的穷人打天下，最后当家作了主人。（）可人的本‘性’都是想要自己更富有，改革开放提供了积攒财富的舞台，gdp跃居世界第二，中国富了，中国人富了，有房有车，年轻人普遍接受高等教育，可企业老板的富有却成为真正意义上的资本家。大部分人沦为了为资本家打工的员工。许多企业老板变本加厉的榨取员工创造的财富。这样的不公平难道是合理的吗？
洪瑞堂说：这并不见怪。人类历史的发展就是这样演化的。
可阿峰越说越‘激’动，说：中国企业员工在海外受到‘精’神上和**上的折磨谁替他们说一句公道话？
洪瑞堂‘激’动的说：我在海外创业受到的创伤又有谁来抚平呢？我每天满负荷的工作，处在存活与死亡之间，即使让员工最高效率的劳动难道是错的？
开车的阿拉伯司机接过话大声说：你们中国人从上到下都挣了许多钱。可我们阿工程师、阿秘和阿工干活多，却拿很少的钱，这能算公平吗？你们有着对祖国和家人的爱！我们也有！我的四个孩子需要穿衣服，需要更好的教育和医疗……
洪瑞堂轻蔑的说：算了算了，中国人是拼命三郎的工作文化，你们阿拉伯世界是宗教和休闲的文化，是有民族差异的。
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