瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱枋上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，犹如步入神秘世界。
继续前进，秦云天发现布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊。
据说从古至今先后参加壁画绘制的有近二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有**佛教发展的历史，五世达；赖喇嘛生平，文成公主进藏的过程，**古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。
仔细一看这些画像，却发现是一个个千奇百怪的罗汉，菩萨，佛祖等等。
一个青面獠牙的画像，周身呈现青蓝色，一手持智慧剑，一手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。有三头六臂，每臂分别执一宝器。发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，安立周身烈焰中。这，是不动明王。
另一个一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持莲花，坐赤莲花座。密号佛母金刚，三昧耶形为孔雀羽。这，是孔雀明王。
后面是一个装有人骨头饰、人头项链、十恶之人全皮围裙、人血胭脂、人血涂眉、虎皮围裙、骨灰涂身呈粉绿色，还有象皮上装的画。左脚伸右腿弓曲于莲台日轮上，踏压水牛。此乃大威德明王。
之后是一个个形态各异的画像，有的不喜不怒，不愠不躁。有的和颜悦色，面容端庄。而有的则是青面獠牙，凶神恶煞的模样。不知不觉，秦云天盯着这些图案已经很久了。似乎是神志隐匿在其中，无法自拔。
那种感觉，好像是心灵都被吸入了这些画像里面，沉醉其中。整个人都似乎是融入在这个环境里面，与这些壁画一同呼吸，生死与共。
“咳咳，小施主真是看得仔细啊。”忽然传来一个苍老的声音，那音色有些沙哑，却蕴含着一股庄严的佛家气息。
被打断了刚刚的那种感觉，秦云天回过神来，转头看向那个说话的人。
一袭青布袈裟穿在身上，胸前带着一串佛珠。没有头发的顶上是九颗清晰的戒疤，之下是两条长长的白色须眉，都拖到了耳边。这是一张满是皱纹的脸庞，却有充满了我佛慈悲的祥和，让人心生亲近之意。
戒疤数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。
一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，在神州十个戒疤的“首席和尚”不超过五个。
见秦云天看着自己，老和尚双手合十，说道：“不知施主从何方而来，欲将何处而去？”
其实还没有等秦云天开口，这位年迈的和尚就继续说道：“其实施主不说老衲我也知道。红尘佳人乱，几载能复然？欲登万年山，直问天道难。”
恍然一听，却觉得这个老和尚是不是动了凡心想要调戏自己，不过仔细一思量起来，却发现老和尚随后说的几句话里面，不正好是在说自己吗？
于是秦云天便想要开口询问这位和尚是谁？又是怎么知道的？
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