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第二十章注定要永世纠缠的人(2/3)

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右的飞影玩家。卖衣服的npc是一个跑马的汉子威武雄壮,兜售样式各异的藏袍。莫朝遥一眼瞧见一套特别的男士衣样,好似在千万人之中,遇到了那个好似要注定要永世纠缠的人一样的感觉。

那是一件红色的禅衣,艳到极致的红色,却没有一丝俗气的感觉。禅衣肩边斜缠着一条暗色袈裟,露出半个肩膀。

西藏新志中有记录:“喇嘛服装着袍子袈裟,戴僧帽。虽因服色而分教派,然有崇尚黄教之僧徒,为红色之服装者。同一黄教,二种服色。盖年老者用黄,年少者用红,其习尚然也。其平素所着衣服,毫无异于常人。惟于仪式上服法衣。维西之僧徒,用阔袖长衣。虽严冬常露两肘,帽子冬季戴平顶之方氎帽,夏季戴平顶之竹笠。”

那件衣服是年轻的藏传僧侣的普通款式,可是哪颜色教莫朝遥移不开眼睛。只是瞧着那件衣服,都将她的心念神魂都摄了去,情不自禁轻呼了一声:“怀清。”

怀清偏首,饶有兴趣瞧了瞧。

藏传佛教中,袒露肩膀在佛教中意味着虔诚与谦卑,那样明艳的颜色,漂亮得让人窒息.那种与其他无关,就是一种心理上的,几欲落泪的欢喜。

怀清开始掏腰包了,他给莫朝遥买了一条藏蓝色的胡裙,一双绒线暖和的靴子.然后他盯着那件大红禅袍有些犹豫的神色。

自然,不是什么人都可以穿这种红色的藏袍。《总集经》中说:所有的佛以及进入菩提之道的菩萨行者们,必须依靠善知识。倒也一时说不上,这在游戏里,是表达一种什么样的心情。西藏佛教史籍对佛教如何传到西藏有一个神话记载。传说大约在公元5世纪,一天吐蕃王室的祖先拉托多聂赞在雍布拉康屋顶上休息,忽然天上掉下来几件佛教宝物,国王不懂它们的用途,只听见空中有声音说,在你五代以后将有一个懂得这些东西的赞普出现。后来,松赞干布出现在了历史的书卷之上。

“我又不会逼你剃头发的,穿穿看呗,咱们是俗人。不过侍弄一个俗人的游戏而已。”莫朝遥苦口婆心,耐心劝导:“就像电影一样,妥妥的。”说罢摸了几十个通宝,将那红色禅袍买了过来,莫朝遥喜滋滋抖了抖禅袍,踮起脚便要往怀清身上裹。

怀清抬了抬袖,示意不用,道:“我自己来罢。”他整齐退了衣衫,先披大红袍子,再束暗红袈裟,并一双黑色文案代表吉祥的暖靴,,扁衫的名字叫做“乌日哈木吉”。怀清赤着手臂,散了冠筓。

莫朝遥:“不会吧,你还真要剃头?”

怀清认真道:“我未曾受十诫,受具足戒,本没有资格穿这袍子。只因你的意思,表一二敬意,便不造作了。”说罢招手:“你过来,我给你辫发。”

喇嘛本来只是一种朦胧的称呼,沙弥需受十诫,比丘需受具足戒,只有能有一定智慧的僧人,才能被人崇敬,披上袈裟,西域人辫发为习惯,放旷洒脱也是习俗。虽然这只是个游戏,但怀清对宗教文化表现出一种不太明显的认真与敬畏,触动了她心里的某个地方。

人可以没有物质,但不能没有信仰。至少莫朝遥的世界观,是这样的。漫天的神祗和无尽的时间,能够打败任何人,拯救任何人。

小香看他二人推来让去,咧嘴嘿嘿笑,一脸傻气:“师傅是个妻管严,师娘让你穿和尚衣服你也穿。要是我以后讨了老婆,我绝不听她的。”

啊尼玛!没眼力界的少年啊,是妻管严?怀清这货气场强大,人品之腹黑,妻管严这种话乃肿么说得出口啊!莫朝遥想到了自己永无翻身之地的痛苦处境,想到了悲催凄凉的生活,想到了自己一直跟在怀清屁股后面像个附庸品,嘴里哦呵呵:“小香,改天师娘给你介绍一个叫小乔的媳妇......”

小香同学眼睛一亮:“小乔?是三国里面的小乔?那个漂亮的
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