还是并普贤、观音、地藏王四大菩萨各持一面？
这还真不好说。
只是有个好玩的问题。
诸菩萨们坐下青狮、白象、金毛犼等妖精究竟从何而来？
莫非均是当年抱团祭出照妖镜，照住“野生动物”们的妖身，并合法批捕了。
而这些，在西游六十一回里，漫天神佛诱捕牛魔王事件里，就可看出端倪，“（哪吒）将缚妖索子解下，跨在他那颈项上，一把拿住鼻头，将索穿在鼻孔里，牵牛径归佛地回缴。”
只是，牛魔王最后成了哪位西方大神的坐骑？这倒真是一件极其有趣的事了。
但民间传说里的照妖镜，其实和佛派没太多关系的。
东晋著名道士葛洪在《抱扑子》中说：“万物之老者，其精皆能假托人形，以眩惑人目而常试人，唯不能于镜中易其真形耳。
是以古之入山道士，皆以明镜径九寸以上，悬于背后，则老魅不敢近人。
或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人或是山中好神者，顾镜中故如人形。若是鸟兽邪魁，则其形貌皆见镜中矣。”
可见，照妖镜古时实为道派人物的标配，同剑、印、符牌一般。
尺寸也有要求，直径九寸以上。
佩戴于背后。
如遇可疑人等，可使镜照之。
这在一些武侠影视剧的桥段里，皆可遇见。
除此，大约还有辟邪、辨冤、鉴形等功能。若辅以其他古籍资料，似乎还有照鬼的功用。
如鬼界酆都大帝，私人保险柜里也有一面，以鉴鬼魅魍魉。
……
十张抽奖券仅仅得到一张隐身符和一枚照妖镜，这并没有给林不凡带来多少喜悦，反而让他觉得本应如此。
林不凡对于隐身符并没有多大兴趣，获得大奖时，他并不感到惊讶和兴奋，而是产生了一种本该如此的感觉。
“照妖镜，快快出来见见你的新主人。”
随着林不凡一道指令发出，很快一面普通的玻璃水银镜子落在了他的手中。
林不凡拿到旁边的煤油灯下，细致地打量了一会儿，却发现这照妖镜除了有一层绿色涂层之外，再也没有什么能吸引人的地方。
同系统描述出来的强大功能相比，反而看似不能再普通。
倘若外人不知道它的名字，即便仍在路边，怕是也不会有人弯腰去捡。
更不用说把它当作珍宝看待。
……
次日一大早。
林不凡就把张小辫儿早早叫了起来，告诉他即将动身的目的地。
张小辫儿一听说要去凌州，兴奋的一个激灵从坑上跳了起来。
林不凡虽说不知道这小子兴奋个什么劲，但也没去过多的追问。
虽然张小辫儿在金棺村住了几年，但他向来是穷的叮当响。
除了一身破烂衣物，没有别的东西可收拾的。
因此，他师父这边一打招呼，两师徒很快就大步流星的走出金棺村，直奔他们行进的目标而去。
直到走出金棺村之外几里，他们都未曾看到一个金棺村村民的身影。
甚至说，连一个下山打探消息的人都没有遇到。
林不凡也有点纳闷，心想这些个村民莫不是被昨晚粤寇的凄惨哀嚎声给吓坏了？
一直到现在，还躲在深山老林里，不敢露面？
如此甚好！
林不凡顿感省去了一些不必要的麻烦，因为一旦让村长那个老东西撞到他们，必定又要三拜九叩，留他们直到过年才放他们离开吧。
从金棺村通往凌州小道上，横七竖八的躺卧着不少兵勇尸体
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