一记录上大黑板上。
当然，有几条也接近正确答案了。
比如小成说的太阳是从东边升起，向西边落下，成都在文武所的西边，那么太阳就更晚照耀到成都府。
还有就是一些靠谱、或不靠谱的理由，比如，路上颠簸，怀表机关损耗等等，不一而足。
热烈讨论了半刻钟，各说各话，也有了很多争论。
这样很好，正当讨论得难分难解的时候，丁立让几个服务人员，将大讲堂的窗户的黑布窗帘合上，大厅内就暗了下来。
在讲台上一个活动的桌子推了出来，上边放了一个蜡烛台，五只蜡烛全被点亮。
蜡烛台后边放了十多面镜子，将光线反射到同一方向，光线也更加明亮。
讲台中间支起一个七尺高的挂架，挂架上吊了一个圆圆的大灯笼。灯笼直径都有三尺，里边没点灯，外边灯笼蒙皮上画着山川河流城市地名、倒像一幅地图。
道真仙姑将蜡烛台的慢慢调整，正好照亮这个画着地图的灯笼。丁立慢慢转动灯笼，光线就逐步照亮地图上边标注的城市。
坐在前几排的人都能看得清，上边有京城、南京、武昌府、重庆府、文武所、成都府等地名。
一边转动，丁立一边讲解：“大家看到的太阳是不是跟这个模拟的阳光大地很相似？这里就是文武所，看不清楚？大家可以下午分批上台来仔细看。”
下边的服务人员，段林，段秀、苗静生、燕梦诗、还有丁立点名叫来的李如靖等人，将二十多个千里镜发放给大厅后边的参会的人员，让他们传递轮流使用，这样也可以看清楚讲台上的地图。
等大家都看了一刻钟，丁立讲解道：“我们用来校准时间的是怎么？有没有人知道？你来回答，你自己报一下姓名。“
丁立示意前边一个举手的少年，那少年起身说道：“我是李师傅的徒弟、王全本。我们一般是用太阳光校准时间。当中午太阳的影子最短，就是午时二刻。”
“说得很好，还有谁知道校准是间的工具吗？”社长的夸奖，让王全本高兴的像吃了蜜糖。
有人起身答道：“我是古蔺千户所教谕赵学增，远古夏商之时就用日晷确定时间。”
欧阳公子也答道：“苏颂苏子容建造的水运仪象台，可以观测、报时。”
“赵先生、远山兄说得都对，我华夏先祖早就用日晷了。宋朝更是能造出了水运仪象台。那么我们可以总结一下，校准时间的依据就是日月星辰。我们看到每个地方的正午有先有后，那么这就造成了不同的地方同样是正午，时间上就有差别。这个差别我们不妨叫它为时差。”丁立用浑厚的声音侃侃而谈：“越是东边的州府就越先看到太阳，那么他的午时就越早。越在西边的州县它的午时就越晚。”
说起来很神妙，看到光线将慢慢转动的灯笼逐步照亮，果然是东边的京城、南京等地先看到光线，那就是天明。确实跟大家每天的经历感受体会相契合。
只是这里边更重要的问题被忽略，那就是为什么用灯笼圆球来模拟大地？
很遗憾，众人都在观察思考于光线照耀灯笼上的地图，完全忘记还有其他。
丁立只好慢慢提示大家，心里在想着怎么没先彩排，指定几个演员呢？这样白费了自己几天的精心安排。
正当丁立想着是不是写张小纸条传下去之时，听到一个诘难的声音响起：“先祖都认为天圆地方，丁指挥用灯笼当大地似乎有不妥吧？”
众人回头看时，谁敢质疑社长？却是林教授在责难。
至于丁立，感谢都来不及，这林教授真是追求真理的好老师。
丁立整理了一下衣冠，对林教授一揖。
这是丁立真心实意的一
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