深入草原，靖难的时候为什么蒙古不敢动，因为朱棣虽然暂时离开，但其他塞王可还在边境呆着。
你让蒙古咋参与?拿头去参与吗？
最后是朝鲜写的《奉使录》，记载洪武二十二年七月十八日，时为燕王的朱棣去佛寺烧香祈福，而马皇后的生日恰好就是七月十八。
第二种说法，朱棣生母为碽妃……话说为什么碽妃究竟是蒙古人还是高丽人都有争议?
持这个说法的分别是明朝汪宗元撰写的《南京太常寺志》、《闽书》、谈迁撰写的《国榷》李清撰写的《三垣笔记》
《南京太常寺志》记载，孝陵神位的摆布为，左一李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，右一位碽妃，生成祖朱棣。
碽妃这个说法不太好破，于是有人另辟蹊径，翻阅史书去查朱标的“生母”李淑妃。
然后就发现一个震惊的事，朱标出生的时间为1355年，而那一年，他“外公”李杰不过25岁。
咱们还是按12岁成亲生子计算，就算李杰12岁成亲，13岁生下李淑妃，那朱标出生时李淑妃也就12岁，甚至还没到12岁……
问题来了，朱元璋究竟有多饥渴，居然去找一个12岁不到的小女孩生儿子？
甚至于，还有人专门去查李淑妃，发现她和朱标的年龄差距仅仅只有9岁左右……9岁生儿子……
禽兽，实在是太禽兽了，你朱元璋怎么下得去手啊？
另外，如果朱标、朱樉、朱棡、朱棣、朱橚都不是马皇后的儿子……那我更信纯爱了！
第三个版本，朱棣生母为蒙古人……是元惠宗遗腹子一说。
清朝人萨囊彻辰，撰写的《蒙古源流》中说朱棣是元惠宗的嫔妃，弘吉喇氏所生，是元惠宗遗腹子。
同样，清朝人刘献廷，在《广阳杂记》中说：朱棣不是马皇后的儿子，其母为翁氏，蒙古人，是元惠宗嫔妃。
关于这个版本说法，多数学者表示：无稽之谈！
因为朱棣生于1360年，彼时他老爹朱元璋还在南方折腾，根本没机会去想元惠宗的女人。
等到1368年，明军攻克大都的时候，朱棣已经8岁了，这时候朱元璋确实有机会笑纳元惠宗的女人，但朱棣呢？难道找元惠宗的女人借肚子呆一年？
显然，这个明显还不如碽妃之说靠谱当然，这个也是有前因的，毕竟朱元璋就被北元造谣说是女真人，还给起了个名，叫朱哥儿！
……难道说，一脸朱哥相就是说跟朱元璋一样的面相?(?o?)
至于朱棣是宇宙棒子国人那个说法……不值一驳！毕竟朱元璋都被宇宙棒子说成他们的了，多个朱棣也正常。
二，关于诛方孝孺十族这个说法……源于吴中四大才子祝枝山的《枝山野记》，以及《明熹宗实录》。
时间关系上，显然《枝山野记》在前，但是，祝枝山活跃于明朝弘治年间，朱棣都死几十年了，可信度有多少?
《明熹宗实录》更坑，何为实录?皇帝死了才写的东西，总结一朝得失的书。
显然是朱由校死后才修的书，而朱由校死后是哪个皇帝？是朱由检，崇祯皇帝，这个时候明朝已经只剩17年时间了。
别说只是记载朱棣杀方孝孺十族，就算说朱棣是女真人，是蒙古人，是高丽人，朱由检也管不了，都特么快亡国了，祖宗的黑料先放一边去。
第三个，教坊司！
曾经一度相信铁弦的妻女被朱棣投入教坊司，受尽侮辱，由此，对朱棣的印象一度非常差，觉得这家伙简直是暴君中的暴君。
后来才知道，教坊司有妓女、娼女的时间是永乐十九年，而在此之前，永乐十二年的时候，铁弦的妻女就被赦免
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