但他是个讨饭的，什么道理呢？耳朵大了是长寿相，但长寿不一定好。
如果看相的说你可以看到曾孙子，你先不要高兴，你可能很孤苦，儿子活得没你那么长。
人要靠儿女过生活已经不是味道了，养儿女是责任，不要有做买卖心理，期望他们还你债来养你。
现实不同了，这观念要改了。
我常讲，儿女向父母拿钱用，是躺着拿的，太太向先生或先生向太太拿钱用，是站着拿的，要想向儿女拿钱用，就要跪着拿了。
再说有的人正报庄严，但是依报不好，环境不好，穷苦一生。
何以依报不庄严呢？多生累世不修功德之故，不做善事。
所以真正之乐，前面讲要正报庄严，现在讲依报也庄严是人生最乐，是菩萨之乐，乐庄严道场。
“乐闻深法不畏。”喜欢听闻高深的佛法而不怕。
为什么要怕？听起来很奇怪，如果你从事教育时间够久，就一点也不奇怪。如果你从事宗教教育、佛法教育时间够久了，这一点不奇怪。
一班上课有几十个学生，其中那个笨的，你真想跪下来叫他爸爸，希望他聪明一点都没得办法。
而且他真的怕，怕接受教育。
乐闻深法而不怕，还肯追求是很难得的。你拿真正好东西教人家，人家不一定肯接受。
所以我上课能有这么多学生肯来听课，真想给他们跪下谢谢。
能真正闻深法而不畏，并不容易。
譬如你们想悟道，悟道并不难啊！真的！
为什么人不能悟道呢？因为有一天真有那个道来到你面前，你会怕的。
我上午告诉你们，我实在很佩服那位《外婆禅》一书的作者，以一个在国外定居的七十岁老太太，没有一个老师在身边，能够自己有这么高境界，不单是了解，而且都过得去，不断地有进步，全靠自己摸索，真不容易。
她说打坐时突然好像碰到了台风境界，风声极大，但是她晓得是自己里面的风动。
风一过了就觉得大水来了，如汪洋大海浪潮波动，她晓得是水大动了。
总而言之，地、水、火、风都经历过了，最后不只觉得自己身体没有了，她早有这个境界了，而是气从每个毛孔出去了，充满了虚空，大得很，万物皆无，自己这个人没有了，什么都是云、气，自己觉得在若有若无之间，好像只有一点灵光在虚无缥缈中。
我们讲得很容易，她一个人在国外家中做功夫，家里人都不在，碰到这些境界没人可问，也没有人可商量，自己会晓得这是什么，不恐惧，真是非常难。
这是“乐闻深法而不畏”的道理，何况还不算是深法。
所以有的人用功修禅，有时候说入魔了，哪里有魔啊？
不过是自己害怕畏惧，或者是一念贪着七情六欲境界，就走上岔路了。
想起来这位《外婆禅》老太太提到，她的邻居住的是位美国人，有一天从精神病院出院回家了。
一个人进了精神病院就是入了地狱，那是不可想象的，你们没参观过，不知道的。
所以你们想学佛修道，千万不要把自己弄神经了，被送进了那个地方就不好办了。
什么病都可以生，精神病可不要生。
不只是学佛的，任何宗教都有年轻人信得害精神病了，没有正知见是很可怕的。
这是所谓乐闻深法而不畏，不但不畏，听到高深的佛法变成了十善道，变成快乐。
“乐三脱门，不乐非时。”三解脱门之乐是贪、嗔、痴都转了，声闻、缘觉菩萨到这个境界，就不乐非时之乐，是正乐。
“乐近同窗。”乐于亲近同道修行的同窗，过团体生活
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