这案子，顺天府真的办不了，一方面是京城的阔少，一方面是迁徙来的阔少，真的是让顺天府丞王一鹗，十分的为难，主要是影响实在是恶劣。
“这个案子有点复杂，从头梳理为宜，首先，这个被打死的胡姬，算不算贱籍？”王崇古作为刑部尚书，开始分析案情，随着开海，大明的司法也遇到了一些挑战。
被打死的胡姬算不算贱籍，其实是定性是否是大明人。
如果算是贱籍，那也是大明的贱籍，西土城阔少打死了贱籍，即便是从轻处罚，那最少也是个流放，杀人偿命，天经地义。
如果胡姬不是贱籍，是胡人，西土城阔少打死了胡姬，就应该赔钱，二十两银子不算多，三个阔少是绝对能拿得出来的，等同于件胡姬看做是财物的一部分。
“算不算呢？”朱翊钧看向了所有的廷臣。
廷臣们对于胡姬算不算贱籍的问题，没有过多的讨论，但最起码的赔钱，是必然的，赔钱之外，是否以杀人罪论成为了争论的焦点。
“唐律怎么说？”朱翊钧询问着万士和，唐律对此的规定。
万士和思索了片刻，俯首说道：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，以唐律论。”
万士和帮着张居正修《大明会典》，明承唐制，所以很多律法条文，万士和追根溯源也查过《唐六典》和《唐律疏议》。
化外人，就是胡人，唐朝的律法规定，如果是同族相害，就他们的俗法来判断，如果是异族相犯，就以唐律论。
显然，西土城三个阔少杀了胡姬，应该按异类相犯论，即，按照大明律论罪，西土城三位阔少应当流放。
朱翊钧发现一件有意思的事儿，中原历代王朝，即便是有华夷之辨的存在，但是在律法上，还是承认化外人也是人这一个事实，至少法律上是这样的。
新的孔圣人奉祀官曾经在西安门外，怒斥贱儒，人就是人。
大明律也有类似的规定，只不过更加明确一些，在律法上，化外人和大明的贱籍是同等地位。
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