寺。半岛与半岛高地及阿尔卑斯山以北的北欧平原地区，在伊教入侵之前是一个行政及文化整体，都是称为佛朗机、佛朗西或佛旺西称呼（其实是汉语“佛王寺”的谐音称呼，由此可见佛教进入欧洲后，进行适应本地文化及风俗的改良。该称呼后来演变成法国的称呼：法兰西）。凯尔特人占半岛总人口60%以上；日耳曼人是欧洲本地居民，他们居住在北欧平原莱茵河以东地区，他们迁徙都半岛从事商贸和各种体力工作，日耳曼人占半岛总人口15%左右，他们信仰基督教和萨满教；斯拉夫人原来居住在南欧草原、黑海沿岸和高加索地区，由于逃避战后或奴隶贩卖来到半岛，他们有不少人仍然保留奴隶身份，斯拉夫人在15%左右，他们信仰基督教和萨满教；犹太人原来居住在南欧的伏尔加河流域、里海北岸和高加索等地区，他们因为他们的祖国可萨国被蒙古人灭亡而逃难到半岛，他们占半岛总人口的4%左右，他们信仰犹太教，以经营银行、高利贷和进出口贸易，也购买土地经营农业和畜牧业等。这些人都讲本族语言，遵守各自的宗教、文化和习俗，目前半岛基本上没有文字，只有阿拉伯人、柏柏尔人和犹太人使用本族拼音文字方案，记录各自的财产、交易、法令、法律和司法等重要事情。
在社会管制方面，半岛地区统治者是伊教阿拉伯苏丹，但是由于半岛没有形成稳固而强大的伊教组织体系，因此半岛地区苏丹国家形同虚设，半岛处于四分五裂的状态，半岛的城市和重要地区由奴隶主和军阀控制，其他地区由凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人和犹太人等自由民，组建联合办公衙门进行管理，或者以部族和家族方式进行管理。
因此，半岛基本上处于无政府状态，半岛社会分裂、混乱、危机司法。半岛没有国家，更没有国家朝廷和地方衙门，半岛社会是奴隶社会和原始社会混成的社会。半岛没有成型而系统的法律和规定，一切根据奴隶主、军阀、垄断者的意愿和想法而定。
经济及商贸调研方面，半岛经济水平落后，中下层人民非常贫瘠，生活困苦，无衣物避体，饥寒交迫，在生死线挣扎。上层统治者虽然拥有社会全部财富，生活富足，但是由于商品和物资缺乏，文化意识落后，上层统治者的生活品质低下，不知道洗澡和洗衣服等事情，居住环境的卫生条件很差，城市里污水横流、垃圾偏低，市场上没有想让的日常用品商店、诊所、药店、理发店、澡堂和餐饮店等城市生活必须商店和服务店，更没有茶馆、戏院和赌场等娱乐场所。
唉，一个奴隶社会和原始社会，还能希望它好到哪里去？！半岛调研内容繁多，在此不能详细列举。
二组调查今法国地区，该调查组从拉巴特港乘船出港，沿着直布罗陀北岸半岛西侧近海向北航行，该组科学家在里斯本港附近海域测量到洋流逐步走急，并洋流在此开始向西转向，科学家认为该海洋在这里开始收口，这里应该是一个横渡大洋到达彼岸大陆最佳地点。
改组调研的基本情况是，该地区55多万平方千米，以及平原为主，靠近半岛高地和阿尔卑斯山地区有山区和丘陵，由于大西洋暖流的作用该地区温暖湿润，动植物繁茂。该地区人口40多万，主要居住在巴黎、里昂、波尔多、布雷斯特等大城市，非城市地区人口稀少，有凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人和犹太人等民族，凯尔特人在绝大多，日耳曼人、斯拉夫人和犹太人等都是该地区的少数民族，该地区只信仰佛教，没有被伊教入侵和渗透。该地区有明显的国家形态，有政教合一国家统治体系，有朝廷和地方衙门。社会均贫富，虽然整体贫苦，但是社会比较和谐安定。该地区的进出口贸易主要为满足本地社会各界的需求，虽然商品流通量不是很大，但是贸易非常稳定，该地区商贸法律法规健全，商贸运作非常规范。
三组调查西西里岛和意
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